天上掉下个悍王妃_第168章

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第168章

过，这些话，在古先生、阮烨听来，就是八岐大蛇的花言巧语罢了，他们自然不会当一回事。古先生笑了，说道：“我劝你老老实实，不要耍花样，说不定，我们还能留你一个全尸。” “不是……我的血有毒，可不能流出来，你们要真的对我干了什么事情，我这鲜血一流，莫说是你们堂口了，恐怕就连这整座城市，顷刻之间，也会化作灰烬。” 八岐大蛇好心好意，苦口婆心地说着。 “你血有腐蚀之力，我们知道。”古先生冷冷地说着。八岐大蛇一听，顿时一怔，瞪大了眼睛，说道：“你知道？” “自然知道。”古先生笑了，说道：“我们风奇堂的奇先生，乃是当世第一高人，无所不知，无所不晓。” 阮烨一拍手，说道：“你这血，可是好东西，若是加入到法器之中，岂不是横扫八方？所到之处，何人能挡？” 八岐大蛇这种几千年的大妖，确实浑身是宝。对于修行者来说，这样的生物，若能物尽其用，那简直就是喜事一件。而风奇堂这个帮派，从上到下，成员多达数百人，业务广阔，三教九流皆有涉及，非同寻常，比起一般的民间法教来说，有过之而无不及。毕竟，许多民间法教名声在外，做起事情来，有所顾忌，尚且不好放开手脚。但风奇堂则不一样，他们做事情，只为利益出发。而堂口之内，每个人想要的利益，又有所不同，有人为了钱，有人为了权，有人为了修炼的功法，有人为了绝世的法器。八岐大蛇顿时傻了眼，缓了片刻，见软的不行，顿时咬牙切齿，恶狠狠地说道：“你们一个小小的帮派，也敢如此嚣张，老子的爷爷，乃是上古凶兽相柳……” “我二爷爷，乃是四大凶兽之中的穷奇。” “我拜把子的兄弟，乃是道教祖庭龙虎山天师府第十一代天师。” “我大哥，乃是道门大成宗师李长生……” “你们……你们要是敢动我一根汗毛，必定让你们死无全尸，帮派覆灭！” 若换做是别人说这一番话，说不定古先生和阮烨，还真能被唬住，忌惮三分。可八岐大蛇这家伙，向来口无遮拦，一顿嘴炮无人能敌，刚才在酒馆喝酒的时候，就一通乱吹嘘，阮烨等人虽与他短短一段时间的相处，但也摸清了他的性格，知道这家伙讲话不能尽信。更何况，他说的这些人物，听上去怎么都像是虚无缥缈的。这末法时期，人世之间怎么可能还有这样的强者在？风奇堂纵横江湖数百年，今天遇上一个八岐大蛇，已经是狂喜万分，觉得天佑堂口了…… 不过，八岐大蛇的实力，确实弱得让人抠脚，与传说之中的有所不符。当然，古先生等人，自然不会想太多。毕竟，这古时之事，多半都有夸大成分，小小的妖怪，说不定就能吹成旷世的大妖。古先生眼神之中露出轻蔑，冷冷一笑，说道：“那你可知，我们风奇堂的奇先生，是何人？” “奇先生？” 八岐大蛇闻言，顿时眉头一皱，狐疑地说道：“何人？” 他不相信，这一个小小的术士帮派，还能有什么大人物存在！当初，有个号称有“十二圣主”的邪教帮派无生教，不也吹嘘得天花乱坠？结果，一夜之间，被李长生屠得教派尽灭，百年心血付之东流。提起这个所谓的“奇先生”，古先生的脸上，似是露出了敬畏的神色，眼神之中闪着光，幽幽地说道：“你可听过刘伯温？” “刘伯温？” 八岐大蛇心中一惊。刘伯温，他自然听说过。乃是明朝开国大将之一，据传这家伙儒释道三教皆有修习，本领非凡，精通卜算、阵法、奇门遁甲等各种秘术，关于此人的传闻，向来神乎其神，令人匪夷所思。当年，朱元璋在开国之后，曾一边吃着烧饼，一边让刘伯温预测明朝气运。两人一问一答，为后世留下了《烧饼歌》的预言。历史之上，闻名于世，能与之相比的预言，唯有诸葛孔明的《马前课》和袁天罡、李淳风的《推背图》。这等人物，震古烁今，八岐大蛇虽远在东瀛，也有所耳闻。古先生冷笑道：“奇先生，便是刘伯温的老师之一。” 八岐大蛇的脸色，骤然一变，这一刻，呆若木鸡。第57章奇先生刘伯温。明朝开国元勋，与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。据传，小的时候，便能一目十行，被父老乡亲称为“神童”，最初之时，修习儒家经典，默读两遍就能倒背如流。二十岁左右，便中了进士。古时的科举制度，那是千军万马过独木桥，比现如今考清华北大还难上一万倍。有的人，十年寒窗，终其一生，都只能混个秀才，更别说是刘伯温二十岁中进士，放眼古今，也是少有耳闻之事。儒家大成之后，刘伯温便转修习佛、道两家，其中以道为核心。古之高人，有不少精通三教之法，如全真派道祖吕洞宾，也是如此，先修习儒家经典，大成之后，转佛门，后入道门，成就大成宗师。所以说，科学的尽头是玄学，实际上是有一定道理的。先辈在追寻自身见识增长之后，为达到“天人合一”的境界，最终都会走向玄学的道路。就连孔圣人，临到晚年，也开始研习《易经》。虽受历史原因的影响，佛教在传入中土之后，海纳百川，广纳道门之学，以至于后世的中土佛教，有烧香、求签、占卜、本命佛等各类说法。实际上，这些理论知识，都是从道教之中所产生的。国外的佛教，是不存在这些说法的。首先，烧香，是道门之法，烧香从来只烧单数，在道门之中，单数为阳数，分为一、三、五、七、九。烧香敬神，一般是三炷，原理是一炷敬天、一炷敬地、一炷敬神。而求签、占卜之法，更是道门之学，最早始于伏羲。当年，太上老君八十一化，化河图洛书，留于人世，伏羲瞧见玄龟背图，为之震撼，以创立阴阳五行，后世《易经》之中的卜算法门，也是借鉴于此。这也是为什么早期的卜算之术，是将龟壳进行炙烤后，根据龟背上的纹路，判断吉凶。后世这样卜算法门较少，主要原因是比较费龟。所以，求签占卜这类法门，本就不应该在佛门之中出现。而且，许多佛经里是反对卜算的。至于本命佛的说法，更是许多为了商机而借鉴衍生出来的，主要借鉴于道教“太岁”一说。早年间，犯太岁，拜太岁，皆乃是道门之学，其中涉及理论颇深。（要是详细说你们又骂我水！）而本命佛的兴起，实际上也就短短数十年的时间，乃是一些寺庙假借佛之名义，为赚取钱财所立。许多佛门高僧，实际上也对“本命佛”的说法嗤之以鼻。佛、道虽都乃修行之法，有所相同，但实际上，佛、道两家要想修炼到极致，那么在一些法门上，是会出现冲突的。所以，古往今来，虽佛、道双修的高人不少，但最终，要想大成，都会舍弃其一。刘伯温的选择，和当初吕祖的选择一样，最后，选择了道门之法，在苦心专研数十年后，精通天文、地理、奇门遁甲等帝王之学。也辅佐朱元璋，成就帝王之路。古之帝王，要想有所成就，是断然离不开习得道门之术的高人。历朝历代，皆是如此。民间更有流传“三