第166章
印象深刻的就是故宫梵华楼的佛堂。大佛堂曾经失过火,哪怕修复过,墙面上依然斑驳灰黑,有烧焦的痕迹,和故宫里其他宫殿的金碧辉煌无法相提并论。那些近两米的佛像在供台之上低眉看着我,仿佛在诘责我:我以慈悲度世,你们以业火报我,你们如此罪孽深重,有何颜面见我? 说来好笑,我天天见着真正的鬼神,倒没什么畏惧,反而看着这些人做出来的巨大神佛,感到心惊胆寒。 也许神鬼本不是人的恐惧,人才是人的恐惧。 齐恒比了个分头行动的手势,我和他一左一右开始查看一楼大厅。这里的布置和齐恒的照片并没有什么出入,可我总觉得有哪里不对。我拿出打印的照片,比对了好几次,突然发现了奇怪的地方:“这个墙面上有凸起。” “离墙面远一点。”齐恒和我同时说道。 齐恒递给我一颗可以避毒的鼻息珠,我们都含在口中后,我掏出骨刀,猛然刺向墙面的点状凸起,凸起像是气泡袋一样,一戳就破,骨刀几乎没有阻碍地划破了墙面。 我们谁也没想到,墙纸之下,会是这样的情况。露出来的墙壁不是水泥瓷砖,而是如沼泽一般的咕咕冒泡的黑泥,黑泥之中,有一抹若隐若现的白色。 还好江月不在,不然看了后估计今晚又吃不下去饭了。 我用骨刀小心翼翼地剥开白色物体周围的黑泥,白色的物体渐渐露出了全貌:两端球状,中部细长,微微凸起——那是一截人骨。 我闻了闻刀尖,一股酸臭味铺面而来。我说:“这怎么……像是胃酸?” 齐恒挑了挑眉,骂了句我操,而后说:“有没有可能,我们陷入了惯性思维。房子里出现女鬼,我们就认为是鬼寄居在房子里。其实——” 我接道:“这栋房子都是鬼本身,他杀了这些进房子里的人,把他们吃掉,墙壁和地面就是他的消化系统,院子是他的排泄系统,没有被消化的骨头留在墙壁里,肉则作为排泄物被埋到院子地下。” 齐恒又问:“可是肉和骨头都被排泄了,他到底吃了什么了?” 我怎么忘了,所有失踪的人,除了尸体和肉,还少了一样东西啊。我看向齐恒,从他的眼里看到了同样的答案。 我们两个异口同声:“灵魂。” 齐恒忽然看向我身后,眉头渐渐蹙起,我顺着他的目光看去,就见那个白玉雀神像的肚子一鼓一鼓,似乎有什么东西在蠕动。 第十八章 少了红衣女鬼的鬼故事是不完整的 我对齐恒使了个眼色,齐恒做了个“请”的绅士手势,跑到了我后面警戒,毫无山东大老爷们儿的大男子主义。我一步一停、小心翼翼地靠近雀神像,用骨刀缓缓挑开她身上披着的红色长袍。袍子之下,雀神像的腹部有一道长长的划痕,一截白骨裸露在外面,和墙上我造成的划痕一模一样。 果然如此,这座雀神像和这栋别墅都是这只鬼在人间的“物质化”。 这个无尽的世界之中有许多维度,目前已知的维度大致可以分为两类:灵魂维度和物质维度。灵魂维度有三十七个子维度,分别是“三十六重天”(每“一重天”为一个维度)和“九幽”(又称“阴界”)。物质维度有十个子维度,我们所存在的宇宙(又称“人间”、“阳界”)就属于物质世界的第三维度。 纯灵魂形态的生命体无法在物质维度生存,纯物质形态的生命体也无法在灵魂维度生存。如果生命体想要离开自己的原生维度,必须做出改变:生命体由灵魂形态变成物质形态,比如“鬼上身”、神仙化形,这叫“物质化”;由物质形态变成灵魂形态,比如修道之人羽化成仙,这叫“灵魂化”。 在众维度的生灵中,人既不是最美丽的种族,也不是存在最久的智慧生命,但却是唯一一个自出生时便拥有灵魂和肉身、跨越了物质与灵魂两个维度的种族。目前流传最广的说法有两个,一个是“过渡论”,认为人类是一个进化不完全的生命形态,当
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