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第18章

原本林美惠和儿子的关系没什么不好的,但自从丈夫去世后,儿子就越来越‘叛逆’了——既然说是没办法上大学了,那找工作也好。这年头大学生不多,高中毕业参加工作并不低人一头,但林健太郎偏不! 说什么要搞音乐,和别人组了一个乐队,一直寻求表演的机会。结果一直没有起色,都一年多了,别说出名了,连有报酬的表演也没有几次。事实上,林健太郎至今没有靠音乐赚到一分钱,反而往其中投了不少钱。 他现在是一边做一些兼职,一边搞乐队。而兼职来的钱不多,别说是交家用了,搞乐队用都不够。他还住在林美惠租的房子里,吃住家里的呢! 林美惠一个做了二十年家庭主妇的女人出来工作是很不容易的,赚到的钱不多,只能勉强维持而已。原本计划长子已经长大,能分担一部分压力,至少让小女儿也读高中——这年头读大学的不多,但初中升学率已经在95%左右了,绝大多数孩子还是能读高中的。 可是长子只能看到自己,她怎么能不生气? 七八十年代的日本可不是2024年的世界,大家普遍认为长子应该担起家庭的责任来(相应的,长子也会得到家里的多数资源)。遇到林家这种变故,成年的兄长只想着要实现自己的梦想,不管家里的现实情况,如辛苦工作的妈妈,还在上初中的妹妹...这是很难被理解的。 有这样积累的不满在,这次林千秋的事就只是林美惠对长子彻底失望的导火索——现在是7月中旬,学校刚刚放暑假,林健太郎见林千秋整天在家也不好,就带她去自己常常跳舞的地方玩儿。 林健太郎不只是搞乐队,同时还是一个‘竹子族’。 所谓‘竹子族’,最初是一些穿着鲜艳夸张衣服,聚集在原宿一些地方跳着‘芭啦芭啦舞’的年轻人。 因为他们的衣服基本购自竹下通的‘竹之子精品店’,所以被称为‘竹子族’。现在的话,这个群体极大扩大了,衣服也不见得是从‘竹之子精品店’买来的(不过依旧很夸张),但聚在原宿一起跳舞总是这个群体的特征。 过去林千秋是不理解‘竹子族’的,哪怕因为哥哥林健太郎也是竹子族,她不至于有恶感,但还是觉得他们不可理喻。 现在倒是理解了,这其实和她上辈子时的‘非主流’是一样的。被排挤到边缘的、不被看见的年轻人想要被看见,所以要用非主流的装扮、行为标新立异等,来强行站到世界的中心——这其实是人年轻时的本能,不然怎么面对不被看见的失落? 不是每个人都能一下承认这个世界那么精彩,只有自己这么惨淡,原来自己无足轻重的现实的。 ‘竹子族’和‘非主流’太像了,像到一些细节上简直是在照镜子。比如林千秋就知道,哥哥林健太郎所在的‘竹子族’小组名叫‘流紫亚’,另外还从他嘴里听说过一些其他的‘竹子族’小组名,像是梦英琉、不恋达、亚莉格斯、龙虎舞人。 这和‘非主流’的家族有什么不同?甚至家族名还可以一一对照,如琉璃梦、恋倾城、雷克斯、龙鹤飞行...... 林健太郎带林千秋去‘流紫亚’小组常跳舞的公园,这本来没什么。但没想到有一些‘摇滚族’最近也来了——摇滚族也是会聚在一起跳舞的年轻人,他们和竹子族很像,活动范围、跳舞形式,甚至‘黑话’都有重合。

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