第193章
觉胖子捂着嘴想吐，就听他说：“你拿来我看看。” 我将骨头带给他，他拿在手里端详，看了半天同我道：“这不是人骨，是猴子的骨头。”他指着骷髅，“你看着颧骨，猴子的颧骨突出的多，和人是不一样的，还有下颌骨的宽度，猴子的嘴巴很大的。” 我道：“猴子的脑骨没这么大吧？” 胖子也有点不解：“不好说，猴子品种那么多，也有体积大的，再说我们这些年的经历，哪次寻常过，要我说只要你吴邪下地，就没有正常的。” 我勾住他：“他娘的，刚刚那汤怎么没让你多喝两口。” 胖子还要说就听到闷油瓶在那头叫了一声“吴邪”。 有新情况！我扶着胖子我俩一起膛过去，闷油瓶打着手电给我们照路，我们走近了，看到他身后是个小的祭祀台，是用石头雕刻的，上面还有香炉，已经腐蚀的差不多了，香炉是铜的，炉鼎上是鱼的形状，里面是灰早就凝成了石头一样，闷油瓶将身子侧开，我才发现后面还有石刻。 我又往前了几步，闷油瓶退到一边，这石刻原先是上了色的，这么多年水和空气侵蚀，已经看不太出来原本的色彩了，雕刻的人挺用心，墙上的石鱼刻的很下功夫，我的手在鱼身上游走甚至能感受到鱼身上的细鳞，再往上刻的是几个小人，脚底踩着祥云，我心中有了那么点论断。 胖子道：“这画讲的什么？” 我道：“这画下面应该是刻的湖，只是有点模糊了，湖里有九尾锦鲤，上面是腾云驾雾的仙人，我没猜错的话应该也是九个，这是···” “何九仙”闷油瓶道。 我点点头：“应该是了。” 胖子道：“何九仙？听着像神仙，是不是何仙姑她妹妹？” 我冲他解释：“何九仙是一个古老的文化传说，这个传说有好几个版本，大意是说有一个老妪生九子，俱是眼盲之人，唯长者一眼，九子因缘际会见了一个人叫吴道人，饮其泉，眼尽开，九遂人炼丹于湖上，丹成，湖有九鲤，尽食，化龙，九人乘龙飞仙，这就是一个九子成仙的故事，我们上山的时间那老头说这个叫什么仙山，也许就是说的这个故事，那么这座山该称九仙山。这故事明朝的时候信奉的人很多，还有有专门修筑宗庙，他们将这种祁拜称为‘乞梦’，这种人也被人叫做‘梦客’，清朝以后就没落了，当时内忧外患，社会动荡不安，特别是山区地方土匪很多，梦客没有安全保障，祁拜的人渐渐少了，时代发展，现在听过的人已经寥寥无几。” 何九仙的故事也算由来已久，最早的记载在唐朝，当时有诗云：“道是烧丹地，居然云水居。山空人去后，梦醒客来初。”唐朝是发迹，几经演绎，明朝鼎盛达到鼎盛，明朝以后山匪流民多，后人也就不敢这么名目张胆的乞仙了，但又架不住很多人求仙问道的心，所以搞在这种隐秘的地方。 我继续说：“鲤鱼跃龙门的故事大家都知道，我觉得这就是一种演化，我还听说个另外一个版本，历史上淮南王刘安雅好文学，门下食客千人，《史记索隐》载‘王养士，得高材者八人，号八公。’后来刘安造反，八公皆去，传闻他们没死，入闽，隐居，改名何，何九仙的故事是由此演化而来的，为的只是美化淮南王。至于这种祭拜，我觉得是哪个后人为了求升仙搞得。” 胖子点点头：“求仙问道说到底还是为了长生，古往今来的追求还真是出奇的一致。” 自回雨村以后，我一直觉得长生这个话题不适合再谈起，闷油瓶比我们长寿的多，我和胖子肯定是要走在他前面的，不知道漫长的岁月以后他是不是也会忘了我和胖子，我现在倒不
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