SM痴女合集_第49章

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第49章

找到他的时候，他已经成了一具尸体。尸体旁有一个被打开的农药瓶，瓶里空空如也。当天夜里，孩子爷爷在家扯绳子上吊，却因为绳子不够结实，突然绷断而捡回一条命。也是发生了这许多事情后，将海浪从医院接回来没多久，黎玉真就碰到了闻达的邻居。闻达的邻居只说“闻瘸子现在是村里的致富带头人”，却没说闻瘸子现在又有了新老婆。这让黎玉真以为闻达仍旧是个老光棍。于是，权衡许久的黎玉真决定再次抛弃自己在越南的孩子，转而来投奔闻达。这一回，她在能够带走孩子的前提下，却并没有将孩子带走，是因为她知道闻达大概率不会接受海浪。当初，大家是半斤八两，各自带着一个拖油瓶，并且婚前坦白，相互接受，一起搭伙过日子。但你黎玉真消失几年，却莫名其妙又给他闻达带来一个“拖油瓶”，神马意思？当他闻达是“拖油瓶”收购站，专业免费回收“拖油瓶”？于是乎，只身一人突然出现的黎玉真，却面临了这么尴尬的一幕。好在，她还有个儿子在闻达这里，可以让她拿来当挡箭牌，化解尴尬。原本准备给史际的生日蛋糕，只是黎玉真用来投奔闻达的“一个台阶”，或者说是“一道桥梁”，现在却成了她化解尴尬的最好道具——我真是来找儿子的，不是来找闻达，这蛋糕就是证据。无论是当初将史际留在闻达这里，然后只身跑回越南，还是现在再度抛弃在越南的海浪，都足以说明黎玉真并非一个合格的母亲。如果说中间离开闻达尚且情有可原，但她最初抛弃自己姓史的丈夫、现在又抛弃海浪，则完全让人不齿一提。毫无疑问，这是一个对自己的孩子并没有很多母爱天性的女人，也是一个不折不扣的蠢女人。但造成她这样愚蠢的，其根源似乎就是“穷病”。不得不说，“穷病”实在是太可怕。相对于摇摆不定，愚蠢不堪的黎玉真，阮星竹就要比她“聪明”得多。真正做到了“你闻瘸子虐我千百遍，我始终待你如初恋”，不管你闻瘸子如何虐我打我，我始终“爱你要你跟着你”，对你“不离不弃，厮守终生”。可见，阮星竹从来就没忘记过“穷病”有多可怕。但讽刺的是，造成阮星竹这样“意志坚定”地跟着闻达，其根源似乎仍旧是“穷病”。是“穷病”带给她的可怕记忆，让她宁愿“手脚被套着铁链”，也不愿再去经历。黎玉真被闻达“打跑”的时候，闻达的茶树山尚未产出，还欠了一屁股债，这或许也是黎玉真狠下心肠抛弃史际、远离闻达的原因。从“厚黑学”的角度来说，黎玉真此举也算是“壮士断腕，弃车保帅”。但现在闻达变成“发达”，从“识人观势”的角度来说，毫无疑问，黎玉真又是一个毫无“眼光”的人。无论从哪个角度来看，黎玉真就是一个名副其实的蠢货，一个被“穷病”炼成的蠢货。但她这样的人，似乎又是芸芸众生中最为普通的一员。相信自己在眼前能看到的，在乎自己能伸手触摸到的，这似乎又是正常人的正常反应。毕竟，谁都不是“战略大师”或“权谋专家”，谁又敢轻易拿自己的生活，去赌一个虚无缥缈的未来呢。在听说闻达成了村里的致富带头人以后，黎玉真的突然出现，自然让人领略到什么叫“司马昭之心，路人皆知”，甚至连她年仅十来岁的亲生儿子，都能看出妈妈所谓的“来找自己”是“别有用心”。偏偏她自己还要坚持把“来找儿子”的戏码演下去。听得史际的那么一问后，黎玉真摸摸儿子的头：“妈妈只是出一趟远门。再说，把你留在爸爸身边，也是为了让你生活更好。” 史际沉默了一下，接下来一句话却彻底将黎玉真问得哑口无言。 “那妈妈现在接我走，是为了让我生活得比在爸爸这里还好么？” 黎玉真的愚蠢再次暴露无遗。她自作聪明将史际拿出来做挡箭牌，现在却成了拿起石头砸了自己的脚。 “来接史际走”这样的话，黎玉真完全就是信口开河、随口说说，借以掩饰尴尬。她现在自己在生活上都是泥菩萨过江自身难保，也压根儿就没想过该怎样安顿史际，更遑论会让史际“生活得比在爸爸这里还好”。 ===第105章千丝万缕（6）=== 黎玉真支支吾吾。很明显，她也没想到史际这孩子的心智会这样早熟。史际却看了看闻达，又看了看闻忠，见闻忠朝他微微摇头，这让史际埋着头沉默了一下。最后，史际抬头，看着自己的母亲，却问：“妈妈也可以把哥哥一起带走么？” 史际终究还是个孩子。闻达咳了一声。黎玉真连忙摇头，却也不得不硬着头皮说：“妈妈只能带走你一个。” 史际认真想了想，说：“我愿意跟妈妈走。” 闻达说到做到，不但没有阻止，还给了他们母子200元钱。临走前，看着压抑着欢欣雀跃的史际和愁眉苦脸的黎玉真，闻忠忽然说：“我去送送你们。” 闻达仍旧没有阻止，只说要闻忠早去早回。途中，闻忠在前，母子俩在后。史际叽叽喳喳地问了黎玉真许多问题。比如，妈妈这么多年都去哪里了，为什么现在才来找我，我们接下来要去哪里，还问黎玉真这些年有没有人打她等等，黎玉真一个问题都答不上来。走到村口一座大山脚下的时候，闻忠突然停下脚步，指着眼前一条蜿蜒上山的小路：“我们从这里走，翻过这座山，有一条路可以让你们回南边更快一些。” 黎玉真魂不守舍，也没有多想：“那就走这里吧。” 史际却拉着妈妈的衣角，站着不动，双眼充满警惕，却不无畏惧地看着闻忠。闻忠笑了笑，对黎玉真说：“妈妈，你先走几步，我和弟弟说几句话。你们这回走了以后，也不知道我和弟弟还能不能再见面。” 黎玉真不疑有他，见史际神色古怪，也当他是舍不得闻忠。 “那我在前头等你们。” 黎玉真说完后，又蹲下身子，和史际面对面地说：“你已经长大了，有什么想和哥哥说的就说吧。” 站起身后，她又莫名其妙地叹了口气。黎玉真往上山的小路走去后，就坐在一棵大树下等史际。闻忠比史际大两岁，身高也比史际高出大半个头。闻忠背对着黎玉真，完全将史际遮挡在他的身影中，这让黎玉真看不到他二人的表情，也听不清他们说了什么。这两兄弟说了很久的话，足足有大半个小时。史际再出现在黎玉真的眼前时，脸上有两道泪痕，显然是舍不得闻忠。黎玉真想要去牵史际的手，史际却将手拿开，抽噎着问：“妈妈，你有没有挨过饿？” 黎玉真当然挨过饿，但史际突然这么问，却让她莫名其妙，一时间不知道该怎么回答。史际却哽咽着继续说道：“挨饿……比挨打更可怕。我宁愿爸爸打我，也不想爸爸不给我饭吃。” 黎玉真终于鼻尖一酸，意识到史际在闻达这里，除了被拳脚相加，恐怕也被刻意挨过饿。史际在更小的时候也挨过饿，但那时候还是在越南，他当时太小，似乎不记得那时的感受了。接着，史际又问：“妈妈，回了南边，是不是会经常没饭吃？” 越南推行扩张政策，受苦最多的还是越南民众。旷日持久的越南战争，已经让越南民众流离失所、陷入贫困。战争结束后，越南当局企图推行地区霸权，结果被“老师”，或者说是被“老大哥”胖揍了一顿，又让本就困难的民生雪上加霜。 80年代，越南民众粮食短缺、衣物匮乏。许多人没有安定的居所，只得居住在环境恶劣的防空洞里。黎玉真的第三任丈夫有自己的夯土屋，已经能算是当地富户。一些贫困地区的民众，由于得不到清洁的食物与水，而被迫食用变质的食品。至于糖、油、肥皂等基本生活用品，对于那时的越南人来说，已经算得上奢侈品。许多越南人迫于生计，便不顾当局禁令，偷偷到中越边境做买卖，以换取生活必需品。越南女子越境嫁入中国也就成为常事。当时，越南的贫穷困境，不仅体现在民众挨饿上，越南军队的处境也好不了多少。由于军费紧张、物资匮乏、管理混乱等原因，越南军队面临严重的后勤问题。“士兵吃不饱、穿不暖”、“武装力量生活十分困难”是为常态。在一次例行检查中发现，越军每17公斤军粮中，便掺杂2公斤稻草、木屑杂物，而且还不能保证正常供应。广义上的对越作战时期（1979—1989），曾有越军士兵偷偷跑到解放军阵地上，偷吃罐头、干粮等军需食品，可见越军饿到了什么地步。黎玉真终于意识到将史际带走后，会面临什么问题。于是，她也抹了抹眼泪，说：“小际，要不你还是留在爸爸这里算了。” 黎玉真如果真是来找史际，这个时候断然不会又要他留下来。史际的脸色突然转冷，眼眶里的泪水也消失不见，转而冷冰冰地看着黎玉真：“妈妈，你果然不是来找我的。” 黎玉真哑口无言。同时，看着孩子冰冷的眼神，她忽地有些害怕。史际冷冰冰的又话锋一转：“妈妈，你当初就不该丢下我，现今既然不是来找我，就不该再回来。” 见黎玉真仍在失神之际，史际却伸出小手牵着她的大手，低下头，语气缓和地说：“妈妈，我送送你吧……” 他的眼神冰冷如霜，偷偷回过头去，看了闻忠一眼。闻忠笑了。 “妈妈，我也送送你……我给你引路。”闻忠笑着走了上来。黎玉真只听到儿子的语气温和不少，也只当儿子决定继续留在这里，也就再未多作他想，牵着史际的手，亦步亦趋地跟在闻忠身后。当天，一个噩耗传回“地雷村”。黎玉真在村口的盘龙山上不小心踩了地雷。由于地雷所处的羊肠小道位于一处悬崖边上，黎玉真被地雷炸飞坠入悬崖，尸骨无存。悬崖底部为无人区，野兽横行，无路可去。村里派人去了现场，只看到悬崖边上，一个黑漆漆的被地雷炸出来的坑洞。万幸，两个孩子毫发无损。半年前，盘龙山也炸响过一颗地雷。当时并没有人员伤亡，而是闻达家的两个小崽子在山上放羊时，其中一只在吃草时误打误撞踩响了地雷。这第二颗炸响的地雷警醒了村委。他们迅速组织村里的“拆弹部队”对盘龙山能够通人的地方来一次全面排查，结果忙活了大半个月毛都没发现一根。这一年，闻忠12岁，史际只有10岁。东流逝水，叶落纷纷，荏苒的时光就这样悄悄地，慢慢地消逝，穿了新衣，点了鞭炮，一年一岁，渐渐接近，偷偷远离。当县里的合作社也准备着手大规模开山垦荒，种植茶叶树的时候，闻达却像一条嗅觉灵敏的狗一样，立即找到合作社的负责人，软磨硬泡，哭悲卖惨，要求他们收购自己的茶树山头。考虑到直接收购能节约不少时间投入，缩短产出周期，并且闻达的茶树山头远远比他们计划开垦种植的规模要小。所以，合作社也就半推半就，不失傲娇地“从了”闻达。于是，闻达终于把自己的茶叶树山头打包转让给县里的合作社。同时，闻达还通过合作社了解到了一个看似毫不起眼的消息：合作社致力于利用本地的气候优势，经营各种农业产品，尤其想经营各类经济作物，比如茶叶和水果，但大批量采购农作物种子却是一个大麻烦。一句话，我们县里，甚至清河市就没有一家像模像样，种类齐全，能实现大批量供给的专业化农业种子批发公司。闻达立即想到自己当初种植茶叶树的时候，的确跑了好几个地方，才将种苗买齐。于是乎，完成了原始资本积累的闻达，在看出茶叶的种植销售只会越来越多，越来越规模化和专业化，他一个小山村里的暴发户，以零散批发为主，就如同一只小虾米，面对合作社这样的“庞然大物”，无论是销售渠道还是销售规模，都只能望尘莫及，迟早会被“吞噬”掉，在将茶叶山头转让出去后，果断又搞起了农业种子批发公司。在闻达的事业蒸蒸日上的同时，阮星竹也怀孕了。早些年的闻达，似乎将主要“精力”都用在了家暴上，所以阮星竹的怀孕才这样姗姗来迟。这时，闻达一家五口搬到了清河市。闻达的父亲在市里过世，落叶归根，自然又回到“地雷村”举办葬礼。土豪闻达给父亲举办的葬礼可谓隆重无比。一日三餐的流水席几乎没有间断，负责做饭的大厨干脆就分成三班倒，分批各自负责早中晚三餐。烟花、炮仗、铳火经久不息，就像是不要钱一样。灵台前面搭了一个大大的舞台。闻达花了大价钱请了人在台上表演川剧变脸的绝活时，舞台下没几个人观看；一个从河南来的民间乐团在清河参加全国性会演，也被闻达用钱砸了过来，他们在台上演奏“百鸟朝凤”的时候，台下的村民观者寥寥，并且打着哈欠，嘀咕着“太吵了”。 ===第106章千丝万缕（7）=== 淳朴的村民们不知道，闻老板安排的戏码叫“先抑后扬”，也叫“先素后荤”。前几天以哀乐开场，在唢呐的呜呜哀鸣中，伴以舞龙舞狮、“变脸”和“百鸟朝凤”等绝活，这只是闻老板在用传统文化做铺垫。出殡前一天夜里，闻老板安排出场的代表着现代文明的歌舞团，才是压轴大戏。为了夜里的压轴大戏，闻老板甚至还准备了几台发电机。傍晚时分，随着花枝招展的女主持人出场，演出气氛突变，画风突转，哀伤被热闹与喜庆取代。几个穿着清凉，妆容妖艳的年轻女子又扭又跳地表演了几支欢快的歌舞后，男女主持人又开始调侃、挑逗，台下聚集的村民和围观群众越来越多，到了最后可谓摩肩接踵，水泄不通，哄笑声、鼓掌声、叫好声也连绵不绝。男女主持人的相互调侃中，“金句频出”，让许多村民们耳目一新，如沐春风。比如，他们相互对对子，就让村民们觉得对得很好，对得很有意思，比那些咿咿呀呀、弯弯绕绕，看半天、听半天也不知道是什么意思的对子、对联要好得多。女：“人吃鱼，鱼吃虾，虾吃水，水落石出。” 男：“你老公压你，你压床，床压地，地动山摇。” 村民们“嘿嘿”笑着大声叫好！女：“白天没鸟事。” 男：“晚上鸟没事。” 台下的怪笑声和掌声又立即响起。尤其是他们把闻达也列入调侃对象，更引出了围观氛围的一个小高潮。女：“闻老板自从找了个女秘书，整个人可就轻松多了。” 男：“那不见得。” 女：“有事秘书干，怎么不轻松？” 男：“没事干秘书，怎么能轻松？” 村民们的哄笑声、掌声和叫好声如雷鸣般响起，经久不息。随着一个妖艳的女子上场，演出氛围正式步入高潮。女子上身穿着紧身小背心，下着金光闪闪的超短裙，在灯光的照耀下，布林布林闪闪发光。在台上走路时，女子故意大幅度扭腰摆臀，不时撩起几乎遮不住臀部的裙子。如水蛇一般在台上扭动着唱完一支歌后，女子又问台下的观众，她唱得好不好。人山人海的围观群众居然整齐划一地回了一声“好”。女子又问，那你们还想不想看，还有没有什么要求。数百人又齐声说了一声“想看”，这话才落音，也不知道人海中哪个臭不要脸的扯着嗓子喊了一声：“脱！” 出乎意料的是，女子却立即接话：“谁叫脱啊？听好了，脱一件20。” 台下众人激动不已，更是连声叫好。有人往台上扔了20块钱。女子居然真就脱掉小背心，露出胸衣。又有人扔了20块钱，女子继续脱……直到一丝不挂。正当人群激动得难以自已，另一名衣着暴露的女子上场，用身体和语言进行挑逗性表演。谁知道大家看了一会儿后，居然齐声高喊了一声“脱”。还没等她说话，被揉成一团的纸币就像雨点一般朝她砸上来。这名女子很快也脱得一丝不挂。似乎还嫌现场的气氛不够热烈，原来的女子跑到台下，在一位老人面前扭动身体，吓得老人直往后躲，却立即引来哄堂大笑。后来的女子将一名小伙子按倒在地，做着让人浮想联翩、想入非非的动作，却直接引爆现场，引来掌声、叫好声、口哨声，声声叠起，如惊涛拍岸，轰鸣不绝，又如山呼海啸，喧闹入云。人山人海中，很多女人的胸和屁股莫名其妙地被摸了很多把。此时，台下人海已乱成一锅粥，而舞台后的背景墙上，闻达父亲庄严的遗像正默默地注视着眼前闹哄哄的场景。人群外围，由于不能近距离观看的村民，在失望失落之余，不由对眼前这么隆重的葬礼纷纷表示夸赞。 “这丧事，体面啊！”一个上身穿着西裤衬衣，脚上套着一双拖鞋，将裤腿卷在膝盖处的男人，站在田埂上，一边举目眺望，一边由衷赞叹。他的面颊通红，也不知道是在吃席时喝酒喝的，还是被眼前的火辣场景刺激的。 “厚葬，百年难得一见的厚葬！”回话的这人脚上穿着一双尖头皮鞋，上身穿着裤衩和背心，嘴角长着一颗黑痣。正踮着脚尖往人海中看，却只能看到黑漆漆的人头。 “闻老头有闻瘸子这么个儿子，该知足了。”红脸男人收回目光，对黑痣男的“厚葬”之言深表认同，“闻瘸子这是拔高了咱村里办丧事的水准，别说以前没人能将丧事办得这么隆重，往后，不敢说几十年，至少在十年内，没人能办出这么热闹的丧事。” 似乎被红脸男人的这句话引出心事，黑痣男人也收回目光，叹了口气：“我家老头儿这段时间吃不下饭，只能喝点米粥，看样子去向马克思报到的时间不远了。” “老头儿躺在床上听到闻瘸子这里闹哄哄的，和我提了几遍闻瘸子‘搞得好’，言下之意，无非就是要我以闻瘸子为样板，把他的丧事也办得这么风风光光。可他只听到声音，没见过现场。这么大的排场，我哪里搞得出来。在老头儿面前，我也就一直不敢接话。” 这时，那两个一丝不挂的年轻女子又重新回到台上，正在做着各种挑逗性的动作。台下的许多男人早已面红耳赤，眼冒绿光，就差哈喇子流一地。红脸男人不以为然，指指舞台：“你只要把这个什么‘歌舞团’的人请过来，这场丧事，你就学到了精髓。至于其他花费，咱不是闻瘸子，搞不到他这个水准也算正常。” 黑痣男人双眼一亮，却又立即陷入黯然：“这个……也不知道贵不贵，咱能不能请得起。” 红脸男人在他后脑勺上拍了一下：“你个不孝子，给你爹办丧事咧，还在乎钱多钱少。得空问问闻瘸子，请这‘歌舞团’要多少钱。没钱你借嘛，就找闻瘸子借。这死瘸子反正不差钱，你又是给爹办丧事，他没道理不借。他是个大孝子，没道理不让别人做孝子。” 黑痣男人摸摸自己的后脑勺，又摸摸脸颊：“你说的也对。有这闻瘸子办的丧事在前，我要是办得太过冷清，这面上也过不去……多少还是得要点儿体面……” “孝子个屁，体面个屁……伤风败俗，臭不要脸。”一个白胡子老头拄着拐杖，弓着背，颤颤微微地沿着田埂走过来，停在一侧，握着拐杖在黑痣男人的肩膀上戳了戳，“不要学闻瘸子。这丧事不是给死人办的，是给活人办的，办的是他闻瘸子自个儿的颜面。” 二人喊了一声“三叔公”。他们嘴上不说，但脸上神情却足以显示他们虽然对三叔公的话挑不出什么毛病，却也不认为闻瘸子这样做有什么不对。尤其是黑痣男人，显然没有将三叔公“不要学闻瘸子”的话听进去。三叔公见他二人满脸敷衍的样子，也不在意，