SM痴女合集_第43章

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第43章

部队里面称之为‘烟茶’，用来惩罚那些抽烟的新兵。我喝过。我十三四岁的时候偷偷抽烟，被老头儿发现了，让我喝过一回。那味道……记忆犹新，直到现在，只要一闻到烟味，喉咙眼里就会涌出那一股呛人的味道。所以，我不抽烟。” 马弘文看了一眼自己手指缝里夹着的香烟，只能将它在桌上的烟灰缸里掐灭。王乾山似乎被勾起许多回忆，又似乎将眼前的马弘文当成了多年未见的老朋友，更像是喝醉了一样，继续自言自语式地说道： “你也没从潲水桶里捡过东西吃吧？我捡过吃过。大概五六岁的时候，一个包子，我吃了一半，剩下的一半扔进了潲水桶。那时候是在爷爷奶奶家，他们家在农村养了猪，所以会把吃剩的饭菜和汤水用桶储存起来喂猪。” “老头儿看见我朝潲水桶里扔了半个包子，要我捡出来吃掉。我能怎么办呢？只能按他说的办。” “你会不会包饺子？我会。有一年大年三十，老头儿心血来潮，说我们今年全家吃水饺过年。这北方人的习俗，我们南方人也来搞这一套？老头儿说他想念在部队过年的氛围了。那吃就吃呗。” “结果，老头儿又玩出了新花样。说咱都要自力更生自食其力，自己包给自己吃。我那时候十一二岁吧，王元鹅才几岁呀，从来没包过水饺，怎么能自己包给自己吃呢？” “老头儿不管，他说包水饺这个事一学就会，学不会就别吃了。呵……结果那个大年三十，我和王元鹅不但没吃上水饺，连年夜饭也没吃上，并且大年初一还在家包水饺，然后我就学会了，还学会了三种包法。” “你母亲呢，不管吗？”马弘文忍不住插嘴问道。 “她管哭啊，管说‘爸爸也是为了你们好’呀。” ===第91章案中案（57）=== 我还被关过禁闭。” “小学五六级的时候，有同学给我起了个绰号叫‘地不平’。知道啥意思不？‘地不平’走起路来就一瘸一拐了嘛。叫着叫着，又变成‘王老地’和‘王不平’。” “起这绰号的人，我把他腿打折了，进了医院。我故意的，就是想把他打成瘸子。老头儿认为我下手太重，要我向他道歉。我不想道歉，就被关了禁闭。” “老宅地下室里有个杂物房，拢共只有四五个平方，老头儿把里头收拾干净，放进一张床和一个马桶，把我扔进去，然后安排王元鹅每天送饭。美其名曰，要我‘面壁思过’。” “里面连盏灯都没有。我吃喝拉撒都在里边，被关到第四天，实在受不了，只能选择向‘恶势力’低头，答应道歉。” “后来，学校的人不叫我‘地不平’了。他们直接叫我王瘸子，或者王残疾，老师不准他们这样叫，他们就叫我‘帖木儿王’，或者‘王志坚’。” “‘王志坚’的外号一直跟随我到高中毕业，甚至有些老师和同学都不记得我叫啥名了，还以为我就叫‘王志坚’。有回，初中物理老师在课堂上提问，我举手回答问题，老师直接点名，说‘王志坚’，你来回答。” “我实在不想再进地下室的‘小黑屋’。所以，对这些外号，只能假装听不到。” “老头儿老太太一天到晚忙着在诊所接待病人，很少过问我在学校的事。之前被我打进医院的那人，要不是家长找上门来，他们都不知道我在学校居然还会和人打架。” “在家很少和他们说话。小学一二年级的时候，也想和他们好好说话。” “有一回，我和他们说，能不能换个学校，这个学校里很多人嘲笑我，看不起我，我不想去这个学校。老头儿却说，我的问题不是换个学校就能解决，不能怪学校，还说我是自己看不起自己，要是不去学校，就把我另一条腿也打瘸。” “我说，我的问题在于我就是个瘸子，这怪谁呢？我当时站在二楼楼梯口，老头儿反手就给我一耳光，把我从二楼扇到一楼，从楼梯上一路滚下来。我后脑勺上有一块疤，现在还在，就是这回留下来的。当时，缝了九针。” “我还能和他们说什么呢？” “所以，也就越来越没什么可说的。到后来，干脆就啥都不说了。” “在家里，老头儿要我干啥就干啥，我表现得也很安静，看起来就像‘别人家的好孩子’，没办法呀，‘不乖’不行，摊上这么个老头儿，我敢‘不乖’吗？” “在学校，我虽然被人嘲笑，但除了和人打过一回架，之后却再也不和那些熊孩子一般见识，学习成绩还不错。那我不就成了‘别人家的乖宝宝’。” “我其实一点都不想做‘乖宝宝’，太累了。” 王乾山似乎没有把这儿当成审讯室，也似乎没有意识到自己正在被审讯。马弘文也给了他充分的“自我发挥”的自由，并未出言终止。 “老头儿那人，有点儿不正常。我是个瘸子嘛，肯定有些事做不到像正常人一样，他却要求我像正常人那样，这不就很不正常嘛。” “王元鹅比我小五六岁，我在十二三岁的时候，他开始做我的‘跟屁虫’。” “有一回，在爷爷奶奶家，王元鹅跟在我屁股后头出去溜达。回来的时候，看到地里的黄瓜熟了，王元鹅嘴馋，就跑去地里摘了两根，却被主人看到了。” “主人倒没说什么，问题是老头儿当时跟主人走在一起。主人没意见，不代表老头儿也没意见啊。” “老头儿就要我和王元鹅一路蛙跳回爷爷奶奶家。偷黄瓜的是王元鹅，又不是我，凭啥连我也要一起整？再说，蛙跳回去？我一个瘸子，怎么蛙跳？” “老头儿不管，说我做哥哥的没教好弟弟，还说我两兄弟本就是一体，所谓‘有福同享，有难同当’，就应该是这样。我一个瘸子怎么就不能蛙跳了？只不过跳起来也一瘸一拐的嘛。” “还说要是在战场上，别说瘸一条腿，就算掉一条腿，也照样能又蹦又跳地冲锋陷阵。” “反正，老头儿说啥就是啥。跳就跳呗。结果，老头儿目测了一下距离，居然说要给我和王元鹅卡表计时，规定我们必须在多久的时间内跳回去。” “最后，我都跳吐了，是真吐，黄疸水都吐出来了，也没能在规定时间内跳回去。老头儿不管这么多，就说没人把我当瘸子，是我自己把自己当瘸子。然后，要我走回起点，重新往回跳。” “很多时候，老头儿也说，他能做到的，我和王元鹅也能做到，甚至还能做得比他更好。还说什么老子英雄儿好汉，他王文辉虽然算不上什么英雄好汉，但他两个儿子也绝不能当废物。所以，他得让我们练就一身‘硬本领’。” “大冬天的，老头儿就逼着我和王元鹅去冬泳。我是个瘸子，还不会游泳，王元鹅也不会游泳，更别说什么狗屁冬泳。” “老头儿却觉得没关系，说只要在河里多喝几口水，就啥都会了。然后，就把我和王元鹅带到河边，脱光了之后就逼着我们往河里跳。” “就这样，跳了三天河后，王元鹅学会游泳了，我没学会，一直都没学会。最后一次跳完河，我还被送进医院，在ICU里住了几天。直到现在，我连在河边洗个脚都不敢。” “年龄大了以后，我才知道，老头儿是把他在部队里的那一套，全用在我和王元鹅身上了。他就是以军人的标准，甚至以上战场的标准来要求我和王元鹅。他到底咋想的？” “他到底把我和王元鹅当成啥了？军人，敌人，还是宝贝儿子？他以一个能上战场的军人的标准来要求我一个瘸子，啥意思？鬼知道他是什么意思。反正他就是不正常。” “之前吧，他一直说我是自己把自己当瘸子。可我要去读大学，他又说我是个瘸子，去学校没人照顾会不方便，所以不准我去。” “还骗我说跟着他学中医，能学到的不会比在大学里少。我只是不敢反驳，不敢顶嘴，不代表我是个傻子。他要真有这么厉害，还要大学干什么？” “一下说我自己当自己是瘸子，一下又说我是个瘸子不方便。他这不是不正常是什么？” “还一直说我是自己看不起自己。因为我是个瘸子，就不准我去读大学，这明明就是他看不起我呀。怎么连这个‘锅’也要我来背？除了他，我这半辈子都没见过这种人。” 说着说着，王乾山突然费力挪出他那条瘸腿，把它绷直，横放在椅面和地面之间，然后用力拍了拍： “我这辈子，最大的心愿就是想把这条腿治好。所以，我想读大学，还选择了中医专业，因为所有的西医医院都说我这条腿没得治。” “我也和老头儿说过这事，结果他要我别做梦了，要我认命，要我接受现实。” “到底什么是现实？什么是命？” “因为是个瘸子，所以要被人嘲笑、被人喊‘王志坚’，所以需要小我好几岁的王元鹅反过来照顾我，所以不能去读大学，这是现实？这是命？我还要把这一切都接受？” “凭什么要接受？我偏偏就不接受。老头儿把我生成一个瘸子，最后却要我认命，要我来接受这一现实，凭什么？” “为了给自己治好这条腿，我努力在家做个‘好孩子’，假装对‘王志坚’这个绰号不在乎，埋头苦读十几年，就是为了上大学学中医。我也以为只要上了大学，老头儿就会对我高看一眼。” “屁！他一句话就掐灭了我十几年的努力，还有我毕生的愿望。他也压根儿从来就没瞧得起我，因为在他眼里，我读不读大学都是一个样，都是一个瘸子，都是一个废物。所以，我读不读大学又有什么区别？” “他凭什么这么干，凭什么这么认为？就凭他是我父亲？我不服。” “王元鹅上学三天打鱼两天晒网，学习成绩惨不忍睹，他自己都没脸继续往下读，老头儿却心甘情愿花上一大笔钱，把他送进一所民办大学。王元鹅又凭什么可以这样？老头儿这样干，摆明了就是偏心，就是瞧不起我。” “认命？屁。我偏要逆天改命。” “读不成大学，我就读《周易》，我就要通过《周易》来改变自己的命。” “结果呢，我才钻研进去，他又说我不务正业，甚至在我给很多人解说的时候，跑过来掀桌子。” “没法过了，过不下去了。老头儿似乎命中注定和我过不去。” “所以，我特意算了一下老头儿的命，还有我自己的命。不算还好，一算连我自己都吓一跳。我和他八字相冲相克，注定就只能你死我活。难怪我王乾山这辈子就活得不像个人样。” ===第92章案中案（58）=== 毫无疑问，王乾山已经走火入魔。如果说他寄希望于中医能医治好自己的瘸腿，从而改变命运，还能算是理想远大，志向高远，至于这种理想志愿是不是好高骛远，是否具备可实现性，暂且不论。毕竟，谁都没有嘲笑和否认他人理想愿望的权力，即便他的理想愿望看起来虚无缥缈，难以实现，可万一实现了呢？难以实现不代表不能实现。并且，很多技术飞跃和人间奇迹，都是从当事人怀揣着看起来难以实现的梦想开始。但他一头扎进玄学领域，寄希望于《周易》能改变自己因为腿瘸所带来的命运，这就实在有点儿出人意料，让人难以想象。迷信《周易》，推崇玄学不代表这人神经错乱。各行各业，无论是社会精英，还是白丁俗客，上到耄耋老人，下到饮食男女，对玄学命里之说莫衷一是，信服者有之，质疑者有之，否定者有之。他们的精神状态都很正常，只是各自的思想理念不同而已。在马弘文看来，王乾山的脑洞大开和对命理之说的迷信，着实让他难以苟同。王乾山认为，在瘸腿的命运和《周易》“揭示”的命理之间，存在着一种看不见摸不着，还没法用言语来描述的联系。然后企图通过钻研《周易》，试图掌握神秘难测的命理密码，再通过对密码的重新排序或组装，实现命运轨道调整，让命运这个虚无缥缈的东西在他想要的轨道上运转前进，从而带动他瘸腿命运的改变，进而完成他所谓的逆天改命。这让马弘文不明所以。他相信人性善恶，以及善恶生成的因果联系，从来没有琢磨过是否能通过改变命运的方式，从而达到“医治好”瘸腿的目的，更从来没想过这二者之间会存在什么狗屁关联。故此，在马弘文眼里，王乾山就如同武侠小说里的“武痴”，已然到了走火入魔的地步。不同的是，小说里的人物往往是由于真气郁结导致“练功岔道”，王乾山却是执念过盛和怨气淤积导致“认识岔道”。一代伟人曾经说过，思想是行动的先导，理论是实践的指南。思想认识决定人的行动方向和行为结果。人的脑海里一旦出现某一想法，即便只是瞻前顾后犹豫不前，但在潜意识里仍旧会以它为指引，行为行动受到驱使，不知不觉朝着这一想法指定的目的地悄然靠近。要是大张旗鼓地付诸行动，其行为结果只会更加早日到来。是以，怎样的思想认识就会产生怎样的行为结果。一个有着坚定革命理想信念的人，也就必定会为了革命事业鞠躬尽瘁死而后已；一个有着升官发财的梦想的人，也就必定会用尽心机，费力钻营，并最终走向脱离广大人民群众，遭人唾弃的罪恶道路；一个有着想要劈腿找小三这样想法的人，也就必定会蠢蠢欲动，千方百计尝试禁果。所以，思想政治建设始终是我.党不可舍弃的传家宝。毫无疑问，王乾山给自己和王文辉“算过命”之后，王文辉和他“八字相冲相克，注定就只能你死我活”这样的荒谬结论，在王乾山的脑海里却像是一颗种子，在思想认识的泥土里生根发芽，茁壮成长，并最终占据一席之地，甚至成为主流。这样可怕的想法，之所以能像一剂毒药成功入侵王乾山的大脑，并最终导致他付诸行动，这和王乾山的成长环境、家庭教育、自身性格都有着千丝万缕的关系。天生的身体残疾，让王乾山内心敏感自卑。这一点无可厚非。在他还只有七八岁、一二年级的时候，面对烂嘴巴或熊孩子们的嘲笑，他在感到极度难受的同时，能想到的解决办法就是“换个学校”。但王文辉不同意，并且认为这不是解决问题的根本办法。王文辉的言下之意，应当是要王乾山直视问题，坦然面对“瘸腿”的这一根本问题，而不是“换个学校”去逃避问题。王文辉或许想给王乾山灌输“自信自强”的思想理念，也知道教育要从娃娃抓起，所以在王乾山还只有七八岁的时候就和他说这样的“大道理”，但他压根儿就没考虑过“孩子的教育，要从循循诱导、循环渐进做起”这样的“鸡汤铭文”。可见，至少在对王乾山的教育上，王文辉是个“粗人”。他不但没有成功帮助王乾山解决问题，也压根儿没有意识到要对其进行心理疏导。于是，被王文辉“一耳光从二楼扇到一楼”的王乾山，不但要继续面对别人的嘲笑，更熄灭了将自己内心的负面情绪向父母倾诉，甚至寻求帮助的想法。这样的情况持续了四五年，别人的嘲笑和父亲的简单粗暴，让王乾山内心的愤怒也压抑了四五年。他那样小小的年纪，在小小的身体和幼小的心灵里居然能压抑着这么多、这么久的愤怒，实属不该。这是王文辉夫妇的责任，也是老师、同学的责任，是所有人的责任。这样的愤怒日积月累，出现问题是必然，只是时间早晚而已。第一次出现问题，就在四五年以后，在他十一二岁，五六年级的时候。这本该是一次敲向所有人的警钟，尤其是对王文辉。但谁都没当回事，充其量也仅是认为“小孩子打架不该下手这么重”，然后草草处置。或许是“地不平”的绰号过于标新立异，这让王乾山异常愤怒。并且随着年龄增长，让他知道这个世界上还有一种解决问题的办法，叫做“暴力”。多重因素的作用下，愤怒的量变终于引发一次小小的质变。一个十一二岁的孩子，在和同龄人的掐架中，如果不小心和意外，将对方的腿打折，这并不值得大惊小怪。但王乾山却故意这样干，还宣称“就是想把他打成瘸子”，这明显超出了“教训”或“报复”的范畴，带着宣泄愤怒的意味。 “把人腿打折”这一宣泄愤怒的方式，尤其是王乾山的“故意为之”，极可能让王文辉认为王乾山小小年纪就“心思这么歹毒，下手这么重”，当然得把这样“狠毒的思想幼苗和狠辣行为”掐死在襁褓之中。王文辉只看到“下手重”的表象，却没有意识到这一表象背后的本质问题，即：王乾山缺乏心理疏导。于是，针对表象问题，王文辉又拿出了一个“头痛医头，脚痛医脚”，治标不治本的办法，并且这个办法依旧带着熟悉的“王文辉的味道”，十分具有部队特色。中医最为讲究系统治疗，标本根治。王文辉在中医医术上或许可圈可点，不乏治病救人的系统良方，但在对王乾山的教育上，实在太失败了。在内心强大的王文辉看来，关个禁闭而已，没什么大不了，当年在部队里对付那些打架斗殴的士兵不都是这么整的嘛，效果还挺好，没什么毛病。但他兴许真就没把王乾山“当作一个瘸子”，也忽略了王乾山当时“还只是个孩子”。他自己内心强大，就认为其他人，不管男女老少都应该内心强大。或许，在他看来，除了生死算是人生大事，其他都是不值一提的屁事。所以，王文辉压根儿就没有意识到给王乾山“关禁闭”有什么不对，或者会带来怎样的负面作用和后遗症。 “关禁闭”有没有让王乾山产生“幽闭恐惧症”姑且不论，但这件事至少让王乾山在日后面对别人的嘲笑时，不敢再“轻易动手打人”。这真是一柄双刃剑，在治好王乾山“下手过重”这一毛病的同时，却也让他失去了发泄愤怒的“方式”。或许，在王乾山看来，这就是他能找到的最有效的“宣泄方式”。王文辉只认为王乾山“下手过重”，却没有说过“下手不对”或“不能下手”这样的话。这么关键的信息，王乾山却忽略了。很明显，王文辉并不是一昧反对“暴力”，他只是反对“过份暴力”或“非正当暴力”。背着“王志坚”这一婉约而又极具侮辱性的绰号，王乾山压抑着自卑、痛苦、愤怒等种种负面情绪，外表波澜不惊地又过了五六年。可谓负重前行，举步维艰。因为，他还有一个鸿鹄之志——依靠中医治好自己的瘸腿。这让他选择将一切负面情绪都生吞下去。但王文辉三言两语就将他的“鸿鹄之志”撕得粉碎，连渣都不剩。不准王乾山读大学这件事，让王文辉内心积压的大量负面情绪实现蜕变，将他变成一颗“智能地雷”，并且是将王文辉夫妇设置为“引爆人”的“智能地雷”。因为在王乾山眼里，让他活得这么“屈辱”的罪魁祸首，归根结底还是自己的父母，尤其是王文辉。恬静的张秀文或许在短暂的时间内起到了缓冲作用，但终究没能解开王乾山的心结，进而拆除这颗“地雷”。况且，她也压根儿没有意识到，和她同床共枕六年时间的会是一颗“地雷”。 ===第93章案中案（59）=== 之后王文辉强制阻挠王乾山钻研《周易》，更让他一只脚踩在了雷区边缘，离引爆这颗地雷仅差一步之遥。长期积压的负面情绪，和对父母尤其是对王文辉山的经年不满，为王乾山的犯罪提供了强大的“动力基础”，“八字相冲相克”更为其提供了“理论依据”——“你看，这是上天注定的”这样的想法，极可能会让王乾山在心理上成功跨越人伦道德的最后一道障碍。 “动力基础”加上“理论依据”，让王乾山的犯罪动机无比强大。最终，王乾山要和张