第48章
地里追野鸡,闻达制止无效,也跟着下地,想把闻忠抓回到道路上去。 结果,闻达在自家田地里踩响了压发雷,身上被十数块弹片击中,闻忠却毫发无损。闻达身体里的弹片一直没有取出来。 祸不单行,1年后,闻达带着闻忠上山砍柴时,闻忠爬到树上掏鸟窝,却不小心弄下来一个马蜂窝,掉在闻达脚下。闻达拔腿就跑,慌不择路,结果在一棵树下,又踩响地雷,这次他失去了一条右腿。 一年半以后,闻达在自己家平整地面,闻忠帮父亲搬运砖头。最后,垒叠起足有一米多高的砖墙突然倒塌,其中的一块砖头飞出去砸在闻达身下,却无意间撞响了水泥地面下的地雷,闻达被炸得全身大出血,好不容易才保住性命,却永远失去左眼。没多久,闻达的配偶,闻忠的生母丢下他们父子俩,跟人跑了。 闻达伤好以后,花了一头牛和两头猪娶了一个带着孩子的越南女人做老婆。 根据村民的反馈,闻忠的第一任越南继母对他不错。 但连续被地雷炸过三次,并且身体残缺、被原配抛弃的闻达,在脾气上变得越来越差,动不动就对老婆孩子拳打脚踢。 继母很快就受不了闻达的拳头,没到两年就丢下自己的孩子跑回越南。因此,闻达多了个继子,闻忠也多了个“弟弟”。 很多村民说,越南女人外出干活时,闻达都会把她的孩子留在家里,还要闻忠负责“看管”,目的就是为了防止女人逃跑,谁知道越南女人连孩子都不要了。你闻达既然这么喜欢“照看”孩子,那就留给你“照看”终生。 这个被越南女人遗弃给闻忠的孩子叫史际,后来跟着闻达离开“地雷村”,不知去向,连警方也搜查不到这个人的任何信息。 这以后的闻达开始酗酒。 邻居们说,酗酒后的闻达打起孩子来更加可怕,会用镔铁水瓢砸孩子的头,用扫帚戳眼睛,拿刀戳鬓角。 酒后对孩子施加拳脚暴力的同时,还带着言语暴力。他在打史际的时候,会说史际是个没人要的“拖油瓶”;在打闻忠的时候,说闻忠就是一个“坑爹货”,他之所以被地雷炸成这样,都是闻忠害的。 酒醒以后,闻达又会摸着孩子的头问痛不痛。 邻居们看不下去。在闻达一次酒醉家暴孩子的时候,一个邻居出面劝阻,却被他用斧头劈伤肩膀。随后,闻达被派出所拘留了几天。 除了虐待孩子,对邻居的好意规劝以暴力相回应,酒后的闻达还会动手打自己的老父亲,也就是闻忠的爷爷。并且,在打自己父亲这件事上,闻达做到了三天一小打、六天一大打、九天一暴打,可谓风雨无阻,一以贯之,坚持到底。 据说,闻达殴打父亲的原因,仅是因为在他的小时候,其父经常以“棍棒和拳头”对他。所以,他得趁父亲还没闭眼的时候都还回去。 村委的人看不下去。如果说你闻达打小的是在“教育”孩子,可连老的都打又算是什么一回事?他们虽然说不出什么闻达此举挑战了传承了几千年的孝道文化这样的大道理,但仅从心理上而言就实在没法接受,也就“看不下去”。 经多次沟通、规劝无果后,在闻达又一次暴打父亲,父亲却拒绝村委报警的提议后,村委的人“会同”当地派出所,商量是不是要“想个办法”将闻达送进监狱,可他们一合计,很快就取消了这个“办法”。因为,闻达如果进了监狱,他家里的一老两小怎么办,谁来养活? 闻达肯定不知道,自己曾逃过一次莫名其妙的“牢狱之灾”。 就这样,村委村民包括当地派出所,对闻达可谓是“看不惯他,却又干不掉他”,只能睁只眼闭只眼,咬牙切齿地看着他。 闻达虽然酗酒,并且有严重的家暴行为,但干活却十分勤奋,脑子也好使。要不然,他也拿不出一头牛和两头猪去娶个越南女人做老婆,也养不活一老两小。 一个人的辛勤付出,和他得到的收获回报,同这个人是不是身体残缺之间并无太大的因果联系。闻达虽然要依靠假肢才能走动,并且还瞎了一只眼,却是村里“拆弹部队”的成员,在成为村里为数不多的富户以后,才退出“拆弹部队”之列。 在没有变成残疾之前,闻达就承包了村里的一个山头,并且雇人种满了茶叶树。身体残疾后,他能按时领取国家的专门补贴,并且满山的茶叶树也开始产出,这让他的腰包逐渐丰盈。这时,距离他“打跑”第一个越南老婆之后没有两年。 身残志坚的闻达有了钱以后,再娶越南女人做老婆肯定就不用拿牛和猪了,而是直接花钱,并且找女人的标准也相应提高。他的第二个越南老婆,闻忠的第二任越南继母,就是闻达花了2000块钱娶的,并且还是未婚少女。 据说,少女的父亲是一名赤脚医生,在当地帮人看病时,病人家里正在杀猪,父亲收到了病人家属致谢的猪血,带回家一家人吃完后脸都变绿了,还喝了酒,就全家都死光了。事后才知道,那是一头病死的猪。少女由于没有吃到猪血而幸免于难。 家人都去世后,房子土地被自己的叔伯堂兄弟拆分,家当都卖光后,无处栖身,这个少女就越境把自己嫁给一个又瘸又瞎的中年男人。 闻达所在的村子紧靠越南,往南一些的少数村民甚至都说不清自己到底是中国人还是越南人。不管是中国人还是越南人,国境两边的居民一衣带水,婚姻嫁娶,彼此之间存在着许多亲戚关系。 战争期间,很多亲戚断绝来往。但战争一结束,两边又恢复走动,越南女人越境嫁过来也恢复成常事。 当地派出所起初试图查禁,但十万大山巍峨绵延,交通两国的各种不为人知的山路、小路难以计数,实在让他们无从禁起,并且考虑到当地村寨的光棍难以娶到国内女子的实情,这些行为也并未危害社会,对于边境村落这种非正式的跨国婚姻,只要双方都出于自愿,警方也就逐渐采取默许的态度。 但这些婚姻没有登记手续,女方上不了中国户口,她们带过来的孩子更无从落户。这也是警方搜查不到闻达的继子,史际的相关信息的关键原因。 这个越南少女叫阮星竹。当然,这个阮星竹不是《天龙八部》里段正淳的情妇,也不是阿朱阿紫的母亲。在这里,她是闻达的第三任老婆,闻忠的第二任越南继母。 很快,嫁给闻达的阮星竹就让村里的人都对她刮目相看。她在闻达没有喝酒的时候,只用了一句话就让闻达改变了殴打父亲的坏毛病。 “你这样对待公公,孩子们都看在眼里,如果有样学样,以后等你老了,他们也这么对你,该怎么办?” 闻达如梦初醒。在对待父亲上,不再动不动就拳脚相加,而是动不动就不给饭吃。因为,在他看来,他有钱,以后即便老了,但只要保证口袋里有钱,即便自己的孩子们这样对他,他也不用担心自己会挨饿。 ===第103章 千丝万缕(4)=== 阮星竹无奈,只能在公公挨饿时,偷偷给他东西吃。这让她很快就获得村民的认可和夸赞。 阮星竹虽然让公公成功逃脱被武力家暴的命运,但她自己却深陷其中,“不能自拔”。究其原因,主要就是因为闻达太有钱。 于是,土豪闻达家里,经常就会出现这样一个怪现象:每天晚上的时候,邻居们会听到闻达家里传来各种殴打女人和小孩的声音,还有醉酒后的闻达各种各样的辱骂声。可到了白天,鼻青脸肿、伤痕累累的阮星竹却像个没事人一样,会笑着和她出门碰到的每个人打招呼。 醒酒后的闻达偶尔也会摸着老婆孩子的伤口伤痕,说这样肯定很痛。 家暴的方式和手段,在闻达的锐意创新下,推陈出新,新方式和新手段层出不穷。 拳脚棍棒只是主食,如米饭白面;上述的水瓢砸头、扫帚戳眼、刀戳鬓角在让阮星竹也领略了几遍过后,逐渐成为“家常便饭”当中,隔三岔五必然要出现在餐桌上的一道“家常菜”;酒瓶砸头、皮带抽脸、揪着头发把头往装满水的水缸水桶里捂、把人吊起来用带刺的植物藤条抽、用烟头烫手和脚等等,这些都是间或出现的“营养套餐”。 除了骂闻忠和史际一个是“坑爹货”,一个是“拖油瓶”,他还骂阮星竹是“扫把星”,全家都死了就你没死,你不是扫把星是什么?很明显,你全家人都是被你克死的嘛。 村民们有时候甚至都会觉得很诧异,这样的环境中,闻达的老婆孩子到底是怎么生存下来的。 因此,在路上碰到阮星竹时,他们会拐着弯儿地告诉她,闻达的两个前妻都是“跑”了的。他们故意在“跑”字上加重语气,然后又加上一句,你反正又没有孩子。 阮星竹一点就透,立即就明白这些好心人的意思,却说,这里就是我的家,除了这里,我还能去哪? 有时候,面对一些故意对她谈起类似于这样话题的女性邻居,她也会说,就算再找个人改嫁,可我多半也不会认识,万一他没有打人的毛病,却有性.虐的爱好,岂不更糟? 也有人和她聊着聊着,就告诉她当地派出所的地址。 当时,家暴还没有列入《刑法》,甚至都还没有“家暴”这个说法。警方对于此类“家庭纠纷”,大多只能作调解处置,顶多也只能对施暴者进行“威吓”。 邻居们的这个建议治标不治本,仅能聊以自慰。 阮星竹不懂这些,却说,这是她家男人在和她、和孩子们闹着玩。 好吧,既然你这个被打的都这样说了,那我们围观群众还能有什么意见?只要你自己享受这种状态就好。 还有一些和闻达关系不错的邻居,趁着白天闻达没喝酒、酒醒的时候,会提醒他,不要忘记你的第一个越南老婆为什么要跑。 闻达最初还假惺惺地说,他也不想这样,他也想戒酒,可戒酒实在太难了,他这辈子估计把女人戒了都戒不了酒。 邻居们就说,你打不打老婆孩子,好像和你喝不喝酒没有多大关系,你在不喝酒以前好像也有打老婆孩子的习惯。区别只在于,你喝了酒以后,打起来会更厉害。 闻达讪讪地说,这也不能怪他,他身体里有很多弹片,一到阴雨天气就痛,这让他忍不住想要打人。 邻居们嗤之以鼻,说咱们这儿虽然雨水多,但也没有天天下雨啊。 闻达哑口无言。 到了后来,他干脆挑明了,说她要跑就跑吧,大不了老子再找一个,左右不过几千块钱的事。 或者也说,那女人聪明着呢,如果要跑早就跑了,她就是舍不得我口袋里的钱,知道就算重新找一个,也不一定能再找个像我这样的有钱人。 邻居们总算明白了。闻达仗着自己有钱,在对待女人上,已经到了为所欲为、肆无忌惮的地步。他之所以放任阮星竹成天在外头走,压根儿就不在乎她会不会跑,甚至笃定认为她不会跑。这和他在成为土豪之前,对待第一个越南老婆的态度完全不一样。 再结合阮星竹面对村民们的“建议”所给出的答复,以及她目前仍旧留在闻达身边来看,村民们很快就得出一个结论:要成功栓住一个女人的心,果然还是不能在她的手脚上套铁链,而是得在她的脖子上挂金链。只要在她的脖子上挂金链,她似乎也不在乎手脚上是不是被套铁链。 但好心的邻居们似乎仍然不愿对闻达“放弃治疗”,说女人你可以不在乎,甚至可以再换,孩子呢?两个孩子年龄那么小,你也下得去手? 闻达仍旧毫不在乎,说两个兔崽子吃我的、穿我的、用我的,我打他们几下怎么了嘛? 甚至还会言简意赅地说,这是我家事,感谢关心。 这就是没得聊了。 毫无疑问,部分村民邻居们提出来的这些充满善意的建议,都被闻达当成耳边风。他依然我行我素。 闻达在没有发迹之前,由于习惯性殴打父亲,当地村委和派出所曾试图“想个办法”,将他送进监狱,但考虑到他家里一老两小的生计问题,这一计划最终胎死腹中。这说明当时村里不乏路见不平的“侠义之士”。 在此之后,闻达对父亲不再明目张胆地进行武力殴打,而是采取较为“柔和”的不给饭吃的“非暴力方式”,并且有阮星竹偷偷给老人送吃食,这让闻达的虐父行为变得似乎也没那么让人“不堪忍受”。 更重要的是,发迹后的闻达不但一次性偿还了先前雇佣在茶树山劳作的村民们的工钱,并且支付的单笔工钱明显呈逐年上涨的趋势,雇佣的劳动力数量也越来越多,这似乎才是遮挡住他身上种种令人诟病之处的“耀眼光芒”。 先富带后富,最后大家一起富。这才是这个小山村里,村委更想要的局面。也是这个原因,闻达甚至获得过全县“劳动模范”的荣誉称号。 至于打老婆孩子,人闻达不也说了嘛,那是他的家务事,咱这是山窝窝,又不是大海边,管那么多那么宽做甚。 再说,伟大领袖都说过,人无完人,孰能无过。咱不能只盯着人的缺点,得一分为二地看,要多看优点。 一个被地雷炸过三次,被炸得又瘸又瞎的人,却成了全村数一数二的富户,还创造了不少的就业岗位,这么大的优点我们看不到,却盯着人鸡毛蒜皮的家务事,我们这不是瞎么?打老婆孩子而已,村里有几个男人没这样干过?凭什么要盯着人闻达不放,这传出去还以为我们在歧视残障人士。 故此,在久劝无效后,不管是善良的村民,还是当初的“侠义之士”,对闻达的过分之举似乎也越来越看不见。 尤其是当初的“侠义之士”,想起自己居然还有过“想个办法”将闻达送进监狱这样的想法,难免有些心悸。这是违法的勾当啊,咱怎么能这样干。 久而久之,闻达虐待一家妇孺老小的事,如春风化雨润物无声,居然逐渐成为生活日常,让村民们习以为常。 居住在闻达家隔壁的几个邻居,那时候家里没有钟表,到了夜里以后计时的方式就是听闻达家的动静。 各种各样打在人身体上的声音、闻达的辱骂声和女人孩子的哭声响起,这代表闻达已经吃完饭喝完酒,也就应该是夜里八点左右。各种声音停止,则代表闻达已经打完老婆孩子,这时应该是夜里九点左右。到了这个点,咱家也该洗洗睡了。 当然,年头到年尾,闻达家偶尔也有全无动静的那么几天。这代表闻达去了县里或清河市里和人谈茶叶售买的生意。如果是这种情况,第二日从闻达家里出门的女人孩子,看起来就会显得特别有精神,脸上的笑意也明显要特别甜。 正当不正常的沦为正常,一切似乎都融入如同太阳东升西落这样的自然规律,成为村里一道另类的“风景线”,成为人们日常生活的一部分,一个出乎所有人意料的人却突然出现。 在史际生日的当天,他的生母黎玉真带着一个生日蛋糕出现,还给了史际1元人民币。 邻居们都说,黎玉真或许有回头之意,但闻达已经有了阮星竹,黎玉真的回头显然为时已晚。 黎玉真也知道自己的出现不合时宜,倒也并未多说,只问史际愿不愿意跟她走。闻达没有为难这对母子,也和史际说去留自愿。 史际看看闻达,又看看黎玉真,最后问她:“妈妈回来,到底是找爸爸,还是来找我?” 当时,闻达在场,阮星竹为免尴尬自然早就借故离开。 黎玉真没想到年仅十二岁的孩子会这么问,看了闻达一眼,对史际说:“妈妈当然是来找你。” 史际不信:“那妈妈当时为什么要把我丢下来?” ===第104章 千丝万缕(5)=== 黎玉真本想说,我是来找你俩的,但闻达在场,她又不想让闻达太得意,所以只说是来找史际,谁知道年幼的史际压根儿就不相信。 黎玉真回到越南后,过得并不如意。 “地雷村”的一个村民在越南的亲戚家串门时,曾碰到黎玉真背着一个孩子,身上的衣服破破烂烂,并且看起来面黄肌瘦。 两个人都彼此认识,尴尬地打过招呼以后,又尬聊几句,村民鬼使神差地冒出一句“闻瘸子现在是村里的致富带头人”,以此完美地把天聊死。 这世界上如果有比每天要遭受打骂还令人感到可怕的,“穷病”毫无疑问就是其中之一。 但黎玉真和阮星竹的“穷病”,并不是她们个人特有,而是她们的国家赋予给他们集体所有。 黎玉真嫁给第一任姓史的丈夫时,生了两个小孩,大的是个女孩,小的是史际。 女孩在三四岁的时候发了一场高烧,由于没有及时医治,引发了重症脑瘫。 通常情况下,一般的发热不会引起脑瘫,除非当体温上升到40度以上的时候,高热或者超高热的情况,有可能会导致脑皮层异常放电的情况出现,如果没有得到及时有效的控制,大脑皮层长时间处于缺血缺氧的状态,就会对脑皮层以及脑白质造成明显的损伤,可能会导致出现脑瘫的情况发生。 脑性瘫痪也分轻症和重症,轻症的脑性瘫痪只是在行为上有一些障碍,语言上大部分都能够分辨,这类患者经过治疗之后基本上都能够正常的生活。重症脑瘫会出现各种障碍,如交流障碍、认知障碍和语言障碍等,这样的患者不能生活自理,需要有人精心照顾。 这样需要精心照顾的脑瘫女孩,自然牵扯了家里劳动力的正常发挥,并且对女孩的抚养,也注定是没有“回报”的投入和毫无止境的日常消耗。 于是,在女孩五六岁的时候,她的爷爷和父亲将她背在篓筐里出门劳作时,路过河边,“不小心”让她从篓筐里滑出来,掉进河里,溺水身亡。 半年后,姓史的丈夫在给别人家砌房子做短工时,从房顶上摔下来,造成下半身瘫痪。原本并不富裕的家庭更加雪上加霜。 黎玉真果断带着史际离家出走。 当初,为了逃离“穷病”,才会带着史际越境嫁给一个瞎了一只眼的瘸子。或许是在闻达家里每天都吃得太饱,这让黎玉真几乎忘记“穷病”有多么可怕。 于是,“饱暖思淫欲”,或者说在满足了吃饱穿暖的生理需求的基础上,黎玉真有了更高的安全需求,也就对闻达动不动就拳脚相加有了抗拒心理,从而产生逃跑行为。 但回到自己家乡,重温一遍“穷病”的可怕,黎玉真才暮然惊觉,比起“穷病”,被拳脚相加似乎不值一提。毕竟,“穷病”比死还可怕。 黎玉真的第三任丈夫姓海,他们生了一对双胞胎男孩。 夫妻两人出门劳动时,将未满一岁的两个孩子放在家里,由爷爷奶奶照看。两个孩子还不会走路,只会爬行。 他们住的房子是夯土墙,茅草顶。简陋的厨房一旦燃起柴火,呛人的烟雾很快就会灌满整栋房屋。因此,天气好的时候,他们会直接在院子里架锅做饭。 奶奶在院子里架了一口大锅,烧了一大锅水,准备烫米粉吃,同时将两个熟睡的孩子放在铁锅旁一张大大的,带扶手的藤条背椅上。 在此期间,奶奶去院门外搬柴火,遇到邻居,说了几句话,两个孩子醒来后在背椅上爬来爬去,掉进沸水腾腾的锅里。 两个孩子嗷嗷大哭。奶奶慌忙回到院里,抱出孩子,却为时已晚。两个孩子皮都脱了。其中一个因为哭,嘴里呛进许多开水,被烫伤食道。另一个被烫伤生殖器。 两夫妻闻讯回来后,黎玉真的丈夫人都要疯了。 在把孩子送去城市医院的途中,由于山路崎岖,并且找不到交通工具,大大延迟了救治时间,被烫伤食道的孩子半路就没了。另一个孩子被送到医院时也奄奄一息,这个后来被救回一条命的孩子,名叫海浪。 夫妻二人回到家后,丈夫一时气不过,在孩子奶奶一边哭一边烧开水时,他提起那一壶滚烫的开水,掰开他娘的嘴,生生给他娘灌了下去,孩子奶奶的下巴都被烫没了。 然后,丈夫一个人跑了出去。当地警方
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