SM痴女合集_第34章

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第34章

他们才认为可以利用其预测未来和吉凶。” “至于这种通过联想建立起来的因果规律，也就是古人利用《周易》所作的预测未来和吉凶，到底是客观存在，还是唯心想象，是否准确可信，那就仁者见仁智者见智了。” “换一个角度来看。《周易》和现代科学在起源本质上是一致的，都是为了发现、掌握可以解释宇宙、世界运行的因果规律而产生的。” “不同的是，《周易》是从哲学的角度试图阐释宇宙和世界的运行规律，甚至还包括对人类社会、个人人生的探究，而现代科学是从精细的、可证实的物质角度进行阐释。” “我又问，为什么都说《周易》是中国文化的源头？” “他一边打着酒嗝，一边笑着说，从时间上来看，《周易》成书时间很早，在那个知识、信息极其有限的时代，可谓占据先机。要是在那个时代出现《相对论》和《量子力学》之类，《周易》还能不能成为国学源头，恐怕得另当别论。” “更重要的是，它是周文王所著，可谓权威之作，极可能是那个时代社会精英、知识分子用来学习的官方教材。这样一来，《周易》大概率就是早期中国社会的主流文化。” “早期的主流文化，对后期文化产生影响，这是毫无疑问的。就好比一个人早期形成的生活习惯和性格特征，即便在之后无论怎样改变，都不可能和他的早期完全切割。” “从传承上来看。《周易》由于占据先机，是‘群经之首’‘大道之源’，诸子百家，包括老子、孔子、庄子、孟子，包括外来的佛教文化，都从其中汲取营养，上论天文，下讲地理，中谈人事，包罗万象，无所不有，易道广大，洁静精微。” “毫无疑问，诸子百家和佛教，在受到《周易》影响的基础上，甚至可以说就是对《周易》的不同理解和传承发扬，之后在各自领域里衍生出许多流派分支，然后构成了五彩缤纷的中国文化。辉煌灿烂的国学文化也就应运而生。” “从具体的思维上来看。《周易》所蕴藏的思维体系，对后世国人的思想、思维，有着非常深的影响。《周易》当中，最根本的思维之一是‘危机意识’，或者叫‘忧患意识’，这一思维贯穿了之后中国人几千年的历史、社会和个体。” “比如，《易传·系辞下》中说，作《易》者，其有忧患乎？意思就是，写《周易》的人，大概有很强的忧患感和危机感吧。” “除了这句外，当中的另一句更直接：‘子曰：危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。’” “意思是：孔子说‘有危机的，都是表面上安安稳稳的人；要灭亡的，都是自以为能长长久久的君主；有动乱的，都是自以为治理很好的国家。’核心意思就是在说，不要因为今天的安稳，就忽略了潜在的危机。” “这是古人从《周易》里看出来的‘忧患意识’。从周易的内容来看，体现‘居安思危’这一思想的卦象也比比皆是。” “比如，第三十七家人卦九三，也就是第三阳爻的爻辞是：家人嗃嗃，悔厉，吉；妇人嘻嘻，终吝。意思是，如果一家人都比较肃穆严面，紧张兮兮，随时准备应对变故，最终都能逢凶化吉；如果老婆孩子都嘻嘻哈哈，精神松弛，则很可能大祸临头。” “当然，这句话放现在理解起来比较困难，但放在商周时期理解起来就很容易。商周时候，人类生产力水平极其低下，一只野兽、一场感冒、一个突然冒出来的野人，都很有可能让全家遭殃。所以，那时候的一个家庭想要平平安安生存下来，就必须得整日‘嗃嗃’。” “第三十五晋卦初九，也就是第一阳爻的爻辞是：众允，悔亡。意思是，众人越是满意，你就越是危险。这句话搁今天，就叫捧杀。” 说到这里，张培顿了顿，方继续说道：“王元鹅当时哈哈大笑着在说这一爻辞，我当时不以为意。现在想想，这一爻辞极有可能让他想到了自身处境，令他心有戚戚。” 马弘文听到这里，颇为触动，一时之间竟忘了出言中止张培的长篇大论。 “诸子百家对‘居安思危’这一思维、思想的传承，更加随处可见。” 张培丝毫没有言归正传的自觉，继续说道： “老子说，治大国若烹小鲜，强调的就是治理大国，一定要像小火炖鱼一样，不紧不慢，小心翼翼；孔子说，人无远虑，必有近忧；孟子说，生于忧患，死于安乐；孙子说，天下虽安，忘战必危；佛家说，世间空苦，诸行无常；还有墨子的亡国七兆和韩非子的《亡征》，无不体现了‘居安思危’的思想。” “到了现在，国人注重存款，在乎房产，关注养老，就是‘居安思危’这一思想融入国人血脉，融入日常的具体体现。” “从揭示的宇宙、世界、社会运行的规律来看，《周易》表达的宇宙观的核心就是俩字：变化。也就是说，在《周易》看来，世界唯一不变的规律就是‘变化’。并且，《周易》认为的‘变化’并不是一成不变的，而是矛盾双方相互转化的。” “比如，《周易》的首卦，乾卦，从下到上，由六根阳爻组成，前五爻的爻辞，描绘的都是一个不断上升变化的过程，到了第六爻——亢龙有悔，反而比不上第五爻——飞龙在天。” “在‘降龙十八掌’里，亢龙有悔是很厉害的一招，阿朱受伤后，萧峰就是用这一招逼退了少林几大高手。但在《周易》里，亢龙有悔是指已经盛极一时，再继续的变化，就只能变坏，而不能继续上升，是衰落的征兆。” ===第71章案中案（37）=== 亢龙有悔之后，最好的变化是盛极而衰，跌至谷底后，再从第一爻‘潜龙，勿用’开始。最坏的变化，则是盛极而亡，再无恢复的可能。” “盛极而衰之后，开始新一轮的上升变化。如此反复，周而复始，是为‘周易’。也只有这样的‘变化’，才能无穷无尽，成为世界唯一不变的规律。” “再比如，六十四卦中的泰卦和否卦。泰卦是吉卦，表示只有小忧，没有大灾。否卦是凶卦，表示有小人作祟，处境凶险。” “问题在于，泰卦的卦象是上坤下乾，也就是乾坤颠倒，地在上天在下，这表示的肯定就是不正常的意思。否卦的卦象恰好相反，上乾下坤，天在上地在下，一切正常。” “泰卦是吉卦，卦象却是不正常；否卦是凶卦，卦象却是正常。这是因为，在《周易》看来，万事万物都在变化，不正常之后，就会变得正常。所以，不正常的卦象就预示着马上就要变得正常，这才是吉卦。反之，则为凶卦。” “无论是‘盛极而衰’，还是‘否极泰来’，体现的都是《周易》‘变化’的宇宙观，并且是矛盾双方相互转化的‘变化’。搁现在，这就叫‘物质是运动的’唯物主义世界观。” “跳开卦辞卦象，从六十四卦的整体结构来看。其倒数第二卦叫既济，意思是：一切都完成了。问题在于，既然一切都完成了，却为什么不是终卦，而是倒数第二卦？” “这仍是因为还有变化存在。所以既济之后的第六十四卦，叫未济，意思是：还没完成，还没成功。也就是我们常说的：革命尚未成功，同志仍需努力。” “未济卦一开，新的循环，新的变化重又开始。六十四卦又从乾卦坤卦，到泰卦否卦，到既济未济，再演化一遍。” “也正因此，《周易》的‘周’字，指的是变化不断，周而复始，永不停息。而不是因为周朝人写了《易》，才叫《周易》。” “变化不断、生生不息的宇宙观，带来的影响就是铸就了国人灵活灵泛、随机应变、自强不息的性格特征。” “我又问……” “行了行了，你别问了。我现在充分相信王乾山对于《周易》有着十分深入的研究。” 马弘文终于忍不住重重地咳了一声，制止了张培的严重跑题，接着问道：“你刚才说，他父母忌日是在同一天，这是不是因为什么事故，他父母才会在同一天去世？” “我也这样认为，但这种事不大好问。” “再说说你自己吧。据我们掌握的情况来看，王元鹅并未感染HIV病毒，但电视台的领导并不了解这一情况。这是为什么？” 张培神色黯然，低头犹豫片刻后，重又抬起头来：“我想升职。认识王元鹅之前，分管领导找我谈过话，说台里编辑部主任的位置空缺，他想让我上。还说我虽然是台里的老员工，但工作业绩平平，要我努把力，做些出彩的亮点工作。这样，台里的其他领导才会无话可说。” “认识王元鹅之后，我认为他就是我的‘贵人’。事实上，也确实如此。王元鹅的事迹一经报道，我就成了编辑部主任拟定人选。” “但在台里就人事调整的党委会议即将召开之前，医院的专家却告诉我，王元鹅并没有感染HIV病毒……” “王元鹅的事迹由我一手打造，这事如果被曝出来，我不但前功尽弃，还会成为台里的笑话。我听到这个消息后，头皮发麻，就想着能瞒一天是一天。所以，台里的领导并不知情。” “医院呢？你通过什么办法，让他们在这件事上保持沉默？贿赂？”马弘文问。张培摇头：“不需要贿赂。对王元鹅作出误诊的初诊医生，和后来的专家是同门师兄弟。初诊医生在向专家说明情况的时候，我刚好碰上。” “他们正在为误诊的事发愁，说没想到一个误诊会引发这么大的连锁反应，还认为初诊医生会因此受到处分，正在评副高职称，肯定也会受到负面影响。” “我正发愁，该怎样让知情的医生专家闭嘴。在门口听到他们这样说，就有了主意。进门就和他们说，这件事目前只有我们仨知道，只要不往外传，就会皆大欢喜。” “他们有些犹豫。我继续劝，说这也不是要他们撒谎，只是不让第四个人知道而已，算不上违背医德。” “而且我向他们保证，我会让这件事悄无声息的平安落地，要他们放心。就算不相信我，也要相信我们电视台有这样的能力……还骗他们说，我出现在这里和他们说这些，就是受了台领导的全权委托。” “初诊医生虽然没说同意，但他盯着专家看，我就知道他心里是愿意的，就看专家怎么说。” “专家却说这样不行，至少要让‘病人’，也就是王元鹅本人知道。还说他们医院没有向社会公布病人病情的义务，但有向患者本人说明病情的责任。” “我听他这样说才松了口气。接下来，我又开始做王元鹅的思想工作，也向他说明我即将升职的情况，请他帮帮忙。他起初不同意，直到我问他是不是连泗河智能准备给他的200万奖金都不要了，他才松口答应。” “也就是说，从头到尾，你都没想好最后该怎样收场？而是靠着坑蒙拐骗，将这事捂了下来？你不知道纸包不住火的吗？”马弘文蹙着眉头问。对于张培自以为是的小聪明和实则愚蠢至极的本性，马弘文算是有了进一步的充分了解。 “我就想着……先把编辑部主任的帽子拿到手里再说。至于以后，只能走一步看一步……”张培目光闪躲，不无心虚。 “走一步看一步”这话，连他自己说起来都明显底气不足，可见这就是个今天吃饱不管明天的主。可就是这么一号人，刚才居然还在就《周易》和国人的“忧患意识”侃侃而谈。纸上谈兵和实际应用，果然是两回事。马弘文想了一会儿，抬起头来：“你再仔细想想，王元鹅临死前，除了你，还有没有和其他人有过接触？那些慕名而来，到医院探望他的人不算。” 张培摇摇头：“我刚才说过，王元鹅从医院偷偷跑回家睡觉这段时间，中间去了什么地方，除了回他父母老家那回，其他就没和我说过一回实话。这当中，他有没有接触过其他人，我真不知情。其他时候，除了来探访的热心市民，也没有其他人了。” 然后，又一副疑惑的样子：“说到这里，我倒是觉得有些奇怪。许多陌生人都来探访，可王元鹅的家人呢？他虽然不待见自己嫂子，可他侄儿侄女呢？” “他对侄儿侄女应该不差。除非他嫂子是个不讲理的人，不准儿女过来，或者说他一对侄儿侄女不懂感恩，不认他这个亲叔叔。” 关键时候总犯糊涂的二百五张培同志，总算一句话启发了马弘文：王元鹅和自己的嫂子之间似乎存在某些矛盾，如果王元鹅是他杀，那他嫂子不就是现成的重要嫌疑人？光顾着调查近期有没有和王元鹅产生矛盾的“新人”，却忽略了和他可能存在陈年矛盾的“亲人”。谈话即将结束之前，张培又一拍脑袋，想起了一件事：“有个什么临终关怀慈善组织的人打过电话给我，说他们也关注到了王元鹅，对他的行为和事迹非常钦佩，愿意提供临终服务，在条件允许的范围内满足王元鹅的临终愿望，请我安排他和王元鹅单独见面。” “这事发生在王元鹅被确定并未感染HIV病毒之后，所以王元鹅一从我嘴里听说这事，就朝我翻白眼，然后一句话都没说。我这才反应过来，王元鹅的‘临终愿望’，起码还得几十年以后再说。所以，我回头就拒绝了那个慈善组织的人。” “警察同志，这事和王元鹅是不是自杀会不会有什么关联？” 马弘文不置可否。和张培的再次谈话才刚刚结束，办案人员就王元鹅的社会关系向马弘文汇报了最新的调查进展。这其中有个情况让马弘文及办案人员颇为意外：“教授”张秀文居然就是王元鹅的嫂子，她和两个孩子就是被王乾山抛弃的人。原本正犹豫是否向外界公布王元鹅案最新调查进展，包括宣布他并未感染HIV一事，也被果断暂停。 “教授”张秀文的这一层身份，加大了她的作案嫌疑。王元鹅的死朝着“他杀”的天平一端开始倾斜。案情有重大转变的情况下，谁都没心情去搞什么新闻发布了。更重要的是，这一发现让王元鹅的死更加扑朔迷离，到底是“他杀“还是“自杀”的不确定性更大，与其到时候仅发布一条“相关案情正在加快调查，暂时无可奉告”的警情通报，还不如不发。 ===第72章案中案（38）=== 张秀文和王元鹅既然是叔嫂关系，在知道张培购买三唑仑居然是给王元鹅服用时，她自然会感到意外。同时，这两人关系紧张，所以张秀文在张培面前压根儿就不想提到关于王元鹅的只言片语。马弘文很快就理清了张培口中说这两人“肯定不认识”的缘由。同时，办案人员还提供了另外的重要线索。在对王元鹅居住的室内环境经过技术鉴定，发现并无外人出入的痕迹后，马弘文曾指示部分办案人员继续排查室外线索，也就是在王元鹅居住的小区内继续排查，试图确认案发当天，有无可疑人员进出过王元鹅家里。在马弘文看来，现场痕迹始终都具备“人为制造”的可能性，但室外线索要被人为改变的可能性不大。根据尸检鉴定，王元鹅的死亡时间在凌晨3点半左右。由于案发时间太晚，在入户走访排查中，小区居民都说当时睡着了，没看见也不知道有没有人进出过王元鹅家里。王元鹅居住的小区档次不低，安装了监控设备。但在2008年，监控网络并不完善，仅能从监控中看到出入小区大门的人，并不能细致具体地观察到每一栋单元楼。但通过监控视频，只要发现案发前后一段时间内有人出现，即便只出现在小区大门口，这人也具备作案嫌疑。深更半夜，案发当时，别人都在家睡觉，你却出现在距离案发现场不远的小区大门，你不可疑谁可疑？很快，办案人员在监控视频中，于当天当时的画面里，发现了一名从小区里走出来的男子。更让办案人员惊喜的是，虽然当时的画面乌漆墨黑，看不清男子的脸，但在小区门口大灯的照耀下，监控视频清晰拍摄到该名男子所上车辆的车牌号。根据车牌号，办案人员很快追踪到了该名男子。经查，男子并非小区居民，那他从小区内出来之前在干什么？其作案嫌疑进一步加大。审讯中，面对警方的这一质疑时，男子以沉默应对。其作案嫌疑明显加大。最后，在审讯人员随口提出的“你和王元鹅到底有什么怨什么仇，为什么非得杀了他”这一试探性的疑问时，男子大惊失色，才道明真相。据该名男子所说，他当时是从女朋友家里出门，回自己家。因为老婆出差，临时改变行程突然回到家里，却没看到他人，打电话问他干什么去了，他说在打牌，还说马上就回去。同时，由于女朋友的老公也在公安系统内工作，女朋友曾向他提过，她老公好像怀疑她在外面有人。因此，在面对气势汹汹的警务人员时，该名男子的第一个念头就是：这可能是女朋友的老公使出的“诈术”，只要自己不开口承认，这种事又不是捉奸在床，谁都拿他们没办法。当天夜里，该名男子女朋友的老公去了异地出警。经查，该名男子所说属实。一场闹剧结束后，马弘文又提出过新的侦查方向。由于现场并无搏斗痕迹，在假定王元鹅为“他杀”的前提下，凶手为熟人的可能性较大。同时，“凶手”并未在小区大门的监控视频里出现过。两者结合来看，如果存在“凶手”，那么在案发前，“凶手”极可能利用熟人身份，曾在王元鹅所在的小区出现过。也只有在充分熟悉了解小区环境，知道小区大门监控盲区的基础上，才能做到这一点。在原有的入户走访的过程中，办案人员在向小区居民了解情况时，当然不只问他们“案发当天当时有没有看到可疑人员出入过王元鹅家里”，诸如此类的问题，也问过“王元鹅家里，平时有没有什么人来串过门”这样的问题。但这一方面的收获不大。仅从小区居民们的嘴里了解到，王元鹅在“成名”之前，似乎是有几个男人偶尔在他家里出现过。至于这几个男人长什么样，鬼还记得，叫什么名字，鬼才知道。在这一基础上，马弘文着手安排梳理王元鹅的社会关系，着重调查与他关系较为亲密的熟人，试图从中确认曾在王元鹅家里串过门的人。熟人，并且曾在王元鹅家里串过门。同时具备这两个条件的人，才具备作案嫌疑。这就是马弘文的另一侦查思路。王元鹅没有固定工作，以出租父母留下的门面、房产为生，也算是个不大不小的“包租公”。因此，警方只能根据王元鹅的成长经历，通过走访其老家、就读过的学校，了解、联系、找到和王元鹅关系比较亲密的人，这其中就包括文韬。经谈话、调查核实后，这些人没有作案动机和作案时间，都被一一排除作案嫌疑。同时，经确认，小区居民们嘴里的“几个男人”，都属于被排除作案嫌疑的亲朋好友之列。因此，在小区居民当中走访排查的线索，也就此中断。马弘文的另一侦查方向，似乎也要宣告夭折。在众多办案人员中，有个叫段明的人，在马弘文给定的侦查思路的基础上，有了更进一步的看法。段明认为，根据现场外人出入痕迹被清除得干干净净，以及在案发前后成功避开监控设备这两点来看，“凶手”应当具备相当高的反侦察水平，充分体现了其具备掩盖“谋杀”的专业化能力。毫无疑问，普通人不具备这种能力。所以，“凶手”极可能不止只有王元鹅的“熟人”，应当还有“熟人”请来，或雇佣的“专业人士”，要么作为王元鹅的熟人，其本身就具备这方面的“成熟经验”，可以独立完成这一切。已对王元鹅为数不多的亲朋好友的排查情况来看，他们都是普