花间淫事Ⅱ_御书屋_第6章

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第6章

」我闭了闭眼再睁开：「都不重要了，宋诗云一心想把我赶走，萧安策从来都是一个养不熟的白眼狼，而你，我这七年的苦难皆来自于你，就由你给我的孩子陪葬。」萧玉辞想抓我的衣衫，最后却连衣角都没碰到摔下床来。他哭着哀求：「我不想死！我不想死啊临窕！你看看我，我是你爱的玉辞啊！」「都是宋诗云那个女人蒙骗我，否则我怎么会那样对你？都是她的错！」「你不要走啊临窕！你救救我救救我救救我！求求你救救我！」我头也不回的离开。把萧玉辞的声音抛在脑后。愉悦和轻松笼罩住我。看见自己讨厌的人沦落如此境地还真是爽快。迎面就看见萧玉修站在我对面，他道：「纪大老板，现在事情都解决了不知可否赏脸聊一聊生意的事？」我勾起笑：「草民遵旨。」民间近日来津津乐道的有三件事。一件是应王府老王妃和应王几乎同时丧命，小王爷不知所踪，王妃休夫回家。宋诗云回家后，没过多久脸也开始腐烂。半个月后，我托人送去了解药。总归是不要伤及无辜。就算她没有那么无辜。第二件就是江南陈家入籍第一皇商的消息。原本陈家就富可敌国，铺子开遍大江南北。现在更是直接成了给皇家供货的皇商。人们也发现，这江南陈家的大掌柜竟然是一女子。还是异性女子。后面更是发现，这人居然是应王的前妻。更是在京中掀起轩然大波。离了夫君还能活的比夫君更好的姑娘，我还是当朝头一个。第三件事就是近来萧玉修在和我的交涉下，更改了箫国的女子和离的规矩。但凡女子在夫家受到了委屈，可到大理寺击鼓鸣冤和离，只是和离之后不许再复婚，若是击鼓无冤，杖责三十。这一则律法恩威并施，虽然还是不平等却也是萧玉修能做到的最大的退步。律法一出，民间争议声不少。却也有许多女子到大理寺击鼓鸣冤。看着她们阐述着自己婚后悲惨生活的痛苦。最后成功拿到了和离书脸上的笑容我忍不住感叹起来。真好啊。脱离苦海了。 12 这些民间的传言愈演愈烈，而我最近把陈家的事物打理好了两手一放带着枝荷游历山河去了。我托腮看着枝荷：「你之前说如果找不到喜欢的男子就嫁给陈原是什么话？怎么会这样想？」枝荷挠挠头：「我想着，丫鬟配侍卫这不正好吗？嫁给陈原还不用离开小姐。」我一巴掌拍在她头上：「什么乱七八糟的？什么丫鬟配侍卫，不喜欢就不喜欢，我看你就是民间那些话本子看多了把脑子快坏了。」枝荷憨憨的笑着：「小姐说得对。」「这次不带陈原就我们俩，我带你去看看大好山河！」「好！」车夫忽然停下马车：「小姐，前面好像有一个乞丐快死了。」我探出头：「拿点干粮和水给他吧，现在世道清明竟然也还有这样流离失所的人在。」那男子抬起头，看到我的模样瞬间又低下头。我却已经认出了他。「走吧。」萧安策还是没按耐住，出声叫住我：「母亲……」见马车停下，他鼓足勇气：「母亲……之前的事都是孩儿的错，年纪小被蒙骗了，你……母亲还能原谅孩儿吗？」我沉默半响拉开车帘盯着他：「你的母亲是个很温柔很有本事的人，你却没学到她半分，却把萧玉辞那一套学了个七七八八。」「我教养你整整七年，教你读书写字吟诗作赋焚香弹琴，你现在也忘的一干二净。」「萧安策，我并不欠你的，你如今的一切也是你自己罪有应得。」「走吧。」马车渐行渐远，只留下萧安策在原地流着泪。是不是后悔我已经无暇顾及。因为我的前方还有更宽广的道路要走。前半生，我是纪家庶女，是应王妃，是续弦。后半生，我在商之一字上做纪临窕做到了顶峰，做到了无人可及。从此之后，游历山河，我只是纪临窕。上帝沉默无言限 “从来就没有什么救世主” 水中刀发表于1 year ago 修改于1 day ago Original Novel - BL - 大长篇 - 完结现代 - HE - 互攻 - BDSM 上帝坐在高处吸烟美院故事古典工作室硕导 X 当代工作室副教授本文纯属虚构，与任何院校、团体以及个人无关互攻互调这是一个关于两个不正常的人如何用一种扭曲的方式自救的故事关于BDSM的描写业余且枯燥，你想看的不一定有，你不爱看的可能有很多不要勉强自己看字母文，它真的会引起不适 “上帝坐在高处吸烟，上帝他沉默无言” ——廖一梅《恋爱的犀牛》为了阅读体验，作话里的小论文可以忽略 1 圣塞巴斯蒂安殉教图尹焰的眼窝很深，上眼皮好像担不住睫毛的重量，总是半垂着，显得很倦怠，像个无可救药的厌世者。这副表情在他发情的时候也没变化。比如此刻。他双手被束缚在头顶，全身赤裸地靠在一根罗马多立克式石膏柱上，腰间缠着白布，想象着自己是殉教的圣塞巴斯蒂安。古典风格的马鞭亲吻着皮肉，疼痛使他发出一两声呻吟，低沉而慵懒，和他的表情一样。那不是承受，而是享受。尹焰不迷恋痛苦本身，他期待的是皮鞭带着风音降临的瞬间，焦虑与恐惧在那一刻到达高潮，随着那声肉响，快慰和安全感释放如一场小型的爆破，于是疼痛不再是重点，沦为快感的一点辛辣佐料。鞭梢落在他左肋和右腰，与皮肤一触即分，尖锐的刺痛却像箭一样，向他身体内部深入，一如那幅油画，两支箭插入圣徒健美的肉体。这无形的侵入又让他产生一种更色情的联想，仿佛这痛楚是无形的性器官，肆意侵犯他的身体，碾压他薄弱的尊严，使他短暂地抛弃身份与地位，沉浸在被支配的快感中，无法自拔。路铮鸣用鞭梢点他的嘴角，那双薄唇便服帖地合拢，看上去斯文而克制。他知道那不过是尹焰的伪装，就像每个需要维持正经的场合，他总是那样道貌岸然。直到鞭痕划破他的画皮。这苍白的肉体，让路铮鸣想到崭新的画布，手中的马鞭就成了画笔，用红色线条铺出一幅抽象的画。眼下他还想不到这幅画的最终效果，因为他的画布表现得不太服从。 “虔诚点，你的表情一点也不圣徒，倒像个男妓——堕落，肮脏，下流……” 尹焰的皮肤开始泛红，那些羞辱的词语又变成了性器官，摩擦着他的耳道，无耻的快感一波一波地射向他的耳膜，在他神经上粘稠地爬行。可这还不够，他勾起嘴角，提醒路铮鸣不要出戏：“您是站在什么角度审判我呢？是上帝，还是戴克里先？” 回答他的是无情的鞭子，这正是他的期待，他忍不住呻吟，果真如男妓一般，堕落，肮脏，又下流。路铮鸣无声地吸气，手柄硌得他手指发白。他仍不习惯这种形式的接触，身体的某一端愤怒地膨胀着，欲望正在吞噬他的意志，可他不得不配合尹焰表演下去，把疯狂的肉欲禁锢起来，做一个冷酷的审判者。马鞭抽打在他精心挑选的位置上，力度被控制得恰到好处，尹焰在陶醉中扭动着，肆意表达他的痛与快。但路铮鸣不能。这是他们之间的约定，也是他能走到尹焰身边的最近距离，尽管在脑海中，他曾一次又一次地进入他的身体，如果尹焰愿意，路铮鸣甚至也愿意被他进入。在现实层面，他只能止步于此。路铮鸣的脸依旧像暴君般严酷：“你真的相信，会有一个‘上帝’来救你？” “是啊，‘陛下’，”尹焰浑身颤抖，他承受的疼痛就要到达极限，“我这不是正在扮演‘圣徒’？” “没人能救你。”路铮鸣扯掉他腰间的白布，那个器官恬不知耻地跳动着，甩出一道下流的湿光。 “也没有‘上帝’。”他抬起尹焰的下巴，把拇指压进他的口腔碾压。 “‘圣徒’死后会上天堂。” 尹焰的舌头被他玩弄着，吐字带着含糊的水声，他的话语在抗拒，身体却开始投降。 “可你成不了‘圣徒’。” 尹焰茫然地沉默着，尊严与体面被冲刷殆尽，像一只迷途的羔羊，等待牵引。路铮鸣喉结滚动，他的精神和尹焰的肉体一样，在失控边缘煎熬。那根拇指模拟着阴茎的动作，在尹焰口中进出，磨蹭他的舌面。 “吸紧。” 路铮鸣的命令就是尹焰的动作，他双唇合拢，用整个口腔款待着侵略者。那一刻，他终于做了肉欲的奴隶，上帝的天堂也离他远去。他解开尹焰的双手，扣着他的下颌，迫使他面对房中的落地镜——红色欲痕爬满白色躯体，黑色暴君在主宰他的欲望——浓郁得像鲁本斯的油画。尹焰那双画家的眼睛比身体先到达高潮，他的胸膛剧烈地起伏，双膝承不住身体的重量，缓缓向地面滑落。 “我允许你跪了吗？” 路铮鸣突然抽出手指，用马鞭挑着他的咽喉，于是尹焰像一条被钓起的鱼，重新回到原来的高度。回报他僭越的，是凉而辛辣的痛感，咬在他大腿内侧最柔软的皮肤。疼痛就要越过他的阈值，尹焰的恐惧却越来越淡。他全心服从在支配者的调动下，忘记了自己的存在，也放弃了自由的意志，一切生而为人的困惑和苦楚都融化在肉体层面，变成了一个又一个指令的延伸，他感到无比安全、自在。他的身体又开始震颤，红潮浸透皮肤，双唇逸出断断续续的谵语，但没有得到准许，他不允许自己忘形。这画面同样灼烧着路铮鸣的眼睛。如同在台上观看一场戏剧，他既是表演者，也是旁观者。真正的主角是尹焰，扮演着濒死的圣徒，享受着痛苦和欢愉，在舞台中央恣情地释放。路铮鸣就像他自慰的手。这个想象如同黑色的火焰，烧断了他的理智。他扔掉皮鞭，探进他双腿之间，揉搓着阴茎上潮热的皮肤，手下人伏在他肩膀上，剧烈地喘息。路铮鸣的喘息同样破碎，他咬着尹焰的脖颈，焦灼的祈求像潮水般，冲刷着他的坚忍的面具。 “享受吧。” 他叹息着，离开尹焰的身体。伴着一声呻吟，热液溅在路铮鸣的眼尾，像一串浑浊的泪。尹焰的高潮持续很久，酣畅得让他嫉妒。然而即使在最热烈的释放中，那双眼睛依旧倦怠地半垂着，带着几分疏离，就像早已厌倦这荒淫的把戏。路铮鸣迷醉地亲吻那双眼睛，就在他落下第二阵吻时，冰冷的声音把他钉在半空。 “铮鸣。” 那是他的名字，也是他们之间的安全词。路铮鸣抽完第二支烟，尹焰才醒转过来。他赤身裸体地躺在路铮鸣画室的躺椅上，身上盖着一张红色绒毯，角落里竖着那根石膏柱，路铮鸣又想到鲁本斯或委拉斯贵支。对他而言，波普运动以前的绘画都是博物馆里的古董，面前这由尹焰构成的画，又让他无法嗤之以鼻。他近乎贪婪地把他清醒的过程烙在眼里。 “还好吗？