论挨操的N种姿势（H）_第37章

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第37章

剑刃轻轻划过左手食指，谢清徵挤出一滴血，滴落在琴弦上。说好一滴，就一滴。莫绛雪拨弦，“铮”一声，红色琴弦上的血珠被吞噬，转瞬间消失得无影无踪。谢清徵收回手，轻轻吹了吹食指上的那道小伤口。师尊说她的身体遭鬼气浸润多年，行走在外，最招鬼怪的喜欢，借她一滴血，弹奏一曲《招魂》，能招来许多想上她身的邪祟。她觉得，这样的喜欢，不要也罢。被剑划开的小伤口有些疼，她吹了又吹，食指指尖倏地被人轻轻捏住，接着一阵微弱的白光闪过，指尖的那抹疼意瞬间被清冽的凉意覆盖。莫绛雪松开她的食指，足尖一点，跃到松枝上，坐下。指尖残留了些许酥麻感，谢清徵站在树下，呆呆望着恢复如初的食指，直到耳畔传来叮叮咚咚的琴音。曲调颇有几分阴森诡异，她仰头望向莫绛雪。那人一袭白衣融到浓绿之中，煞是好看。身后忽然传来窸窸窣窣的动静。凝神听来，有婴儿咿咿呀呀的啼哭声，妇人幽幽怨怨的哭泣声、毛骨悚然的笑声，还有士兵整齐划一的行军脚步声。荒山野岭的，哪来这么多的小孩、妇人、官兵？一股寒意涌上了脊背，谢清徵小心翼翼转身看去，不由倒吸一口凉气。只见十来个被吃得七零八碎的婴儿飘了过来；接着是一群披头散发的女鬼，被砍得肢残体缺，于是抢了别人的肢体，边为自己缝补身体边往这边飘来；还有许多士兵，手作握枪状，好像都还活着一样，可已没了脑袋，空荡荡的肩膀上直冒汩汩鲜血目之所及，全都是肢体残缺的厉鬼。这些厉鬼尸首不完整，所以心有不甘，不愿投胎转世。一片诡异的鬼哭狼嚎声中，谢清徵隐约听见了不少女鬼的呢喃声： “妹妹，你好香啊” 谢清徵屏息凝神。不，我不香，我已经被镇上的尸臭腌入味了，树上的那人才香谢清徵缓缓转回身，仰望端坐在松枝的那人：“师尊，你是不是太高估我了？” 厉鬼的杀伤力比鬼魅大上许多，她目前的修为勉强能同时对付两三个厉鬼，可莫绛雪同时招来一群，自己这副小身板，恐怕还不够它们一口一个的端坐在松枝上的那人，白纱斗笠遮面，看不清神情。白纱下传来她云淡风轻的口吻： “别怕，动手。” 她都这么说了，谢清徵便不再多问，从容转身，捏起剑诀。那声“不怕”，听上去还有些温柔呢。琴声的曲调忽转，铮铮铮铮，连响数声，那群邪祟饿虎扑食般一股脑儿扑将过来。电光石火间，一股清凉的灵力猝然灌入四肢百骸，谢清徵不由自主，挥剑横扫而出。手中长剑好似脱离了她的控制，挥出的一招一式，飘逸灵动。琴音铮铮锵锵，指引着她的剑忽上忽下，忽而往左，忽而往右，一招更比一招快。剑光如虹，结成一片密不透风的光网，那些邪祟不但无法靠近她半步，反而被一剑一个直接送走。一时间，只听得林中琴声、剑声、呜嚎声、凄厉尖叫声不断。三十招之后，邪祟尽除，琴音再度转为诡异的曲调。谢清徵持剑喘息片刻，抬眼一看，又一批鬼魅聚拢了过来。她顾不得擦汗，长剑一抖，再次出手。一波灭，一波再来，循环往复，林中时而剑光大盛，时而凄嚎阵阵。良久，曲终音歇，四周只剩下风拂树叶的沙沙声。谢清徵收势，左手掐着剑诀，右手负剑而立，仰头望向松枝上的人，喘匀气息后，轻声问：“师尊，这首曲子叫什么？我也要学。” 一天才能除完的邪祟，她们在半个时辰里，全部解决了。莫绛雪收琴，从松枝上翩然跃下，道：“《琴剑合一》。” 谢清徵还想说些什么，闵鹤与一名医修师姐寻了过来，向莫绛雪禀告探听到的消息：第一批出现在镇上的毒尸，是郊外一座寺庙里的僧侣。郊外，荒庙。一脚踏入正殿，一股腐臭味扑鼻而来。谢清徵皱了皱眉头，她的嗅觉本就敏锐，修仙后，五感更加清明，这股腐臭味像是大夏天里放了一个月的腐肉，熏得她一阵头晕脑胀。庙里到处都是兵刃砍斩的痕迹，墙上、地下、佛像、窗户溅满了血渍，供桌倒翻，满地香灰，地上还有几本沾血的佛经。闵鹤道：“当今天子崇佛，寺庙本来是不愁供养的，后来义军路过这里，看见老百姓吃不上饭，庙里却堆积了大量的金银财宝，一怒之下，掠走了所有财物，屠光了全寺的僧人，这座庙也就成了一座荒庙。” 这里有过一场激烈的厮杀，可地上没有一具僧侣的尸首。所有的僧侣死后都化作毒尸，涌入清嘉镇中。莫绛雪站在最前方，抬头盯着彩塑的罗汉佛像。佛像上沾了不少血渍，却仍是一副悲天悯人的庄严宝相。其余三人站在莫绛雪身后。那名医修师姐道：“如果是生前感染的尸毒，毒素会随血液扩散到全身；如果是死后被投毒的，毒素则会集中在比较固定的某个部位。刚才我们捉了几个僧侣毒尸，取出他们的血液观察，发现那些僧侣都是死后被投的毒。” 闵鹤道：“一定是魔教做的恶，他们为了得到炼尸的材料，经常散播瘟疫和尸毒残害无辜，一群该死的邪魔歪道！” 所谓炼尸，是指把死人的躯体炼化成一具听话的毒尸。毒尸无知无觉，不会说话，但攻击力极强，不惧死伤，身上的尸毒还可以一传十，十传百，杀伤力极大。那名医修师姐道：“确实像魔教的行事风格。魔教的人行事狠辣，但从不杀僧侣，也最厌恶别人杀僧侣，他们可能是看到起义军屠了这间寺庙，所以散播尸毒报复。” 所谓的魔教，指的就是远在蛮荒的十方域。十方域以红莲业火为教徽，它的创立与一位还俗的比丘尼有关，因此教规第一条便是：禁止屠杀佛教僧徒。十方域教众虽对僧侣友好，但他们并非都是佛修，正道的佛修大多出自洛阳伽蓝寺。修真界中，许多为正道所不容的鬼修、邪修，会远赴蛮荒避难，十方域因此吸纳了许多旁门左道之辈，被正道视为魔教。正魔两道几百年来缠斗不休，璇玑门的裴副掌门就曾遭受过魔教的戕害。清嘉镇的尸毒，若真是魔教中人传播的，那璇玑门与魔教算不清的旧账中，就又添上了一笔新仇。谢清徵看着莫绛雪