困逃（np）_第55章

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第55章

通过办案民警得知他母亲已中毒死亡，他马上就想到有可能是盐的问题。他叙述道：两天前他到村子的街上购物，路过矿业公司时，看到旁边的垃圾堆里有个棕色的瓶子，上面写着某某盐，打开瓶子里面果然是白花花的细盐，用指头尝了一下，咸的。他虽然也怀疑盐有问题，可存在侥幸心理，贪图小便宜。他将这瓶盐倒到自家盐罐，将瓶子丢弃到离家不远处的河边。根据嫌疑人哥哥的叙述，果然在河边找到了那个棕色的瓶子，瓶上书：亚硝酸盐。亚硝酸盐是啥东西？是剧毒啊。样子和食盐一样，白色颗粒，味道也是咸的。常见的是亚硝酸钠，用于食物防腐剂，实验室试剂。经调查，这瓶亚硝酸盐是矿业公司实验室的。矿业公司随意丢弃剧毒药品，被一个贫穷的半文盲状态的人捡到，他只认识瓶子上那个“盐”字。拿回家当食盐用，毒死了亲妈，自己也差点丧命，害的妹妹身陷囹圄。案子到这一步也调查清楚了。但是既然死者的女儿不是凶手，那么她的种种反常行为该怎样解释呢？答案都很简单。女儿做饭但没吃，是因为无论在夫家还是在娘家，她的家庭地位卑微，按照习俗只有等到母亲、哥哥吃完饭后她才能吃。得知母亲、哥哥中毒而不愿去大医院，是因为在她的世界中根本就没有去大医院的选项，有病挺一挺就过去了。现在母亲、哥哥都忽然病了，丈夫肯定靠不住，她自己根本没有这样的经济能力，而大伯又坚持送医院，无奈之下她只能逃避。 ===第115章千丝万缕（16）=== 为什么会清理剩饭喂鸡呢？常年贫困的人都极为节约，养成物尽其用的习惯，这种习惯深入骨髓，她虽然知道剩饭可能有毒，但认为人不能吃，不代表鸡也不能吃，总之不能浪费。没想到鸡也全部死了。这和农妇最后将沾了农药的面粉用来喂牛，是一样的原因：她们都舍不得浪费。说曹操曹操到，陆凯才说完禹德望碰到的这起案子，会议主持人说了一声会议继续，禹德望就出现在主席台上。禹德望的汇报言简意赅。大意就是通过对闻忠所有的乡间别墅地下室里的人体毛发、皮肉采集，再进行DNA检测，发现至少属于11名不同的个体。也就是说，如果地下室是闻忠设置的专业分尸场所，可确定的就有至少11名受害者。这11名受害者是谁呢？不知道。失踪人口DNA数据库里，没有可与之相匹配的结果。这是根据已搜集到的生物信息进行鉴定得出的结果，除了这11名受害者，会不会还有其他人？只是这些人被分尸后，由于时间较长以及现场被刻意清洗，所以没有留下可采集的生物信息呢？这种可能性存在，并且极可能就是事实。然后，他又宣布了一件既好、又不好的消息。地下室电锅里发现的人体头骨和手掌骨，经DNA检验、比对，能基本确定就是闻忠。禹德望于别墅的卧室里，在一套衣领上绣着闻忠姓名的男士西服上找到一根头发；在主卧卫生间洗漱台上，找到一根放在牙缸里的牙刷。头发和牙刷应该都为闻忠所有。经检验，头骨、手掌骨和西装上的头发、牙刷提取到的DNA完全一致。故此，头骨和手掌骨被确定为闻忠所有。也就是说，闻忠在自己设计、修建的如同一座炼狱般的地下室里被人分了尸。如果说，造成那至少11名受害人的凶手就是闻忠，最终他又被人分尸。这种因果报应似乎是一件“好事”。问题在于，根据我国相关法律规定：如果一起案件只有唯一一个犯罪嫌疑人，并且能够确定该嫌疑人已经死亡，那么案件将终止调查。地下室为闻忠所有，闻忠毫无疑问就是犯罪嫌疑人。更重要的是，从别墅内部能搜集的生活痕迹来看，闻忠应该是属于长时间的“单身生活”。与宁可卿的婚姻关系结束后，他也一直没有三婚登记记录。也就是说，在直接证据上，没有有力证据可证明除了闻忠外，还有其他嫌疑人。但是，闻忠也可能存在帮凶。这个“帮凶”里面，包括屈露露和史际。但“疑罪从无”的人性化考量，又让这一可能性陷入尴尬境地。至于他最后有可能死于帮凶之手，这样的假设和怀疑当然不能作为断定他有帮凶的理由。也许是他在对某一受害人实施犯罪时，却被受害人反杀呢？故此，在对11名受害人是否继续进行调查上，清河警方内部或许会产生极大争论，甚至会因此而被迫终止调查。毕竟，任何一个地方的公安机关，主张以证据说话的人总是不在少数。这就是确定闻忠已经死亡，所带来的“不好”了。事实也证明这样“不好”的负面效果确实存在。禹德望才宣布已确定闻忠死亡，台下就立即陷入哗然。没有反应过来这意味着什么，嘀咕着“罪有应得”的有之；反应过来，说“不能执法犯法”“如果调查继续，立案程序恐怕会不合法”的有之；偷偷嘀咕着，说“可以打擦边球”的有之；唉声叹气，说“阮星竹、宁可卿、屈正罡这些人的‘失踪’，恐怕就要成为永久性的迷”“这至少11个人恐怕就要死得不明不白”的有之。当然，也有人想到即便对闻忠的犯罪行为终止调查，但也可以“曲线救国”嘛。毕竟，条条大路通罗马啊。在他们看来，调查不了闻忠，那就调查是谁杀了闻忠。我们可以以调查谁杀了闻忠的名义立案，实际却在两方面入手，既围绕他的死展开调查，也围绕他干了什么开展调查。况且，围绕一个人干了什么，进而调查清楚这人为什么会被杀，这在逻辑上是一生二、二生三的道理，完全没毛病。根据已有线索来看，杀害闻忠的最大嫌疑人就是李海军…… 很快，就有人告诉持这一想法的人：李海军也死了…… “吵什么吵？像个什么样子。” 主席台上正中位置坐着的清河市刑警支队长何友志黑着一张脸，就着话筒继续连说带骂： “咸吃萝卜淡操心。调查要不要继续，支队领导班子自有决断，用不着你们瞎嘀咕。总之，我们不会让你们的辛苦白费，不会让这至少11个人死得不明不白，也不会让‘失踪者’成为永久的迷。一碰到问题就嚷嚷，当这是菜市场么？一帮瘪犊子玩意儿。” 然后，他又示意禹德望继续。禹德望在人群中扫视一圈，最后将目光停留在李竹道身上： “根据堰城兄弟单位提供的‘白土文案’的嫌犯DNA样本，以及李海军在市第一人民医院做亲子鉴定时留下的DNA检测样本，我们将二者进行比对匹配，结果显示，数据完全一致。” “也就是说，堰城‘白土文案’的嫌犯并不是李海东，而是曾在我市创办‘创世纪’企业的李海军。” “李海军本人没死，而是在堰城仍处于昏迷当中。” 短短的几句话，信息量却极大，甚至让台下的办案人员在一时之间都没有反应过来。他们当中，极大部分的人都不知道“白土文案”，却大都听说过“李海军出车祸死了”。但这一信息，都被禹德望的短短几句话彻底颠覆。在地下室里，李竹道曾发现被煮在电锅里的头骨和手掌骨，这一手法和“白土文案”中“李海东”的手法完全一致。这让他怀疑，这两个案件有可能是同一人所为。当然，出现这一现象，也有可能是巧合。同时，李竹道一直怀疑闻忠先前的“失踪”，以及现在的“被确定死亡”，其作案人极可能就是李海军。至于李海军为什么会在闻忠的地下室里，对闻忠进行分尸，目前而言这暂时是个谜。无论如何，如果这两个怀疑和假设都成立，那么“白土文案”嫌疑人“李海东”的身份也就值得推敲。据此，李竹道特意跑了一趟清河市第一人民医院，拿到李海军父子留在那里的DNA样本数据，同时也要向娟将“李海东”的DNA数据通过保密渠道发送过来。将这二者之间的DNA数据做个比对匹配，就能验证他的怀疑到底成立与否。结果证明，他的怀疑极可能就是事实。但这样一来，就产生了许多新的谜团。从屈露露的丈夫们悲惨的“人生经历”来看，屈露露本人极可能存在通过对前夫们制造“意外伤害事故”来骗取保金、甚至“杀夫骗保”的犯罪行为。至于屈露露是不是受闻忠“支配”暂且不论。在这一假定前提下，李海军的“车祸”就非常值得怀疑。说白了，清河警方和李竹道都怀疑“车祸”就是屈露露的“人为制造”。但现在李海军居然没死，那么“车祸”又是怎么一回事？到底会不会是屈露露的“人为制造”？如果是，李海军又是怎么“逃出生天”的？生还后，却又为什么不声不响，继续扮演自己“出车祸死了”的假象？如果不是屈露露的“人为制造”，那李海军的“死而复生”，或者说他的“假死”又是怎么一回事？出现“假死”情况，至少证明一点：这不是一起单纯的车祸“事故”，而是一起经过精心策划和布置的“人为事件”，也只有这样才能骗过交警的勘察认定。既然假设屈露露不是“制造者”，那么这一“人为事件”的制造者就极可能是李海军本人。无论这一“人为事件”的制造者是谁，李海军扮演了“假死”的情况是事实，其动机和目的，只要联系一下闻忠的死，似乎就变得昭然若揭：以“死”为自己的犯罪行为逃避法律制裁。这反过来似乎又进一步印证李海军的确就是杀害闻忠，并对其进行分尸的凶手。当然，李海军“假死”的目的也有可能是伙同屈露露骗保。但这种可能性似乎相对较小。总而言之，在没有更多线索信息的情况下，这些如同一团乱麻的可能性都存在。更让人头疼的是，既然“车祸”当中死的不是李海军，那么死的人是谁？活要见人，死要见尸。交通事故调查、人身意外身故理赔，不是小孩子过家家。即便当时的“车祸”伴随有大火，将人烧得面目全非，甚至将人烧成一堆炭，那也必须要有面目全非，或者被烧成炭的尸体。 ===第116章千丝万缕（17）=== 不然，在没有见到尸体的前提下，即便是猪脑子也不会在事故中认定某人死亡。死者会不会是李海东？车祸发生在永城，李海东之前在永城开养猪场…… 并且，李海军和李海东本就是孪生兄弟，李海军如果利用李海东实施瞒天过海、金蝉脱壳的“假死”办法，会具备天然优势——他们至少在相貌上一模一样。同时，他们是孪生兄弟的这一信息，是堰城警方通过多方调查后才得以获取、确认。也就是说，处理这起“车祸”事故的交警，当时极可能不知道摆在他们眼前的“李海军”，居然还有个和他长得一模一样的孪生兄弟。交警在对“车祸”事故中已死亡的人进行身份确认时，在条件允许的前提下，普遍不会采取DNA验证的方式，大都通过事故人留下的身份信息进行确认。这些，都为李海军利用李海东调包，为他自己制造“假死”创造了有利条件。如果死的的确是李海东，那么李海军的这一“假死”办法，到底是有意谋划，还是临时起意？比如，李海东确实出了意外性车祸，而他又恰逢其会，然后想到了这一调包换身份的计划？没有更多的线索信息，对于李海军的调包分析也只能到此为止。李竹道正在神游物外之际，会议却被宣布结束。对于闻忠涉嫌杀害、分尸至少11名受害人的调查是否继续，何友志在会议结束前并没有明确表态。他只说了“支队领导班子会给死者、失踪者，以及所有付出辛勤工作的办案人员一个交代”这么一句官方式的话。在大家起身往外走的时候，何友志又说，散会后请堰城的李竹道同志去他的办公室一趟。 “我和你们老马是同学，他对你的办案能力持肯定态度。我和他认识很多年，很少听他这么大费唇舌地夸奖一个人。你能将‘白土文案’嫌疑人和李海军联系起来，并证明他们就是同一人，这说明老马没有吹牛。” 何友志对李竹道并未有过多寒暄，以直白而又委婉的方式对他表示肯定后，就直奔主题： “就目前掌握的线索，说说你对整个案子的看法，从闻忠到屈露露、李海军，你是怎么想的就怎么说。” 李竹道也不客套，低头沉思片刻后，便开始发表他的个人看法。 “根据线索来看，闻忠从小遭受严重家暴，并且被母亲抛弃，这很可能让他形成了‘反社会型人格’。” “但他仅是‘反社会型人格’，却不是‘反社会型人格障碍’。因为他不但没有‘反社会型人格障碍’这类人当中的行为障碍，甚至比普通人还要更能适应社会，或者说，他比普通人更加洞悉人的心理和社会规则，并能加以利用。” “从他煽动同学联名写举报信，将班主任老师换下来，还有员工回忆说他曾和许多女性在电话里头聊得很投机，这些都能说明这一点。” 反社会型人格障碍又称无情型人格障碍，或社会性病态，是对社会影响最为严重的类型。其特征是高度攻击性，缺乏羞惭感，行为受偶然动机驱使，社会适应不良、也就是李竹道所说的“行为障碍”等。当然，这些也都均属相对。高度攻击性，决定了这类人对于社会、他人的危害性极大。缺乏羞惭感，意思就是这类人没什么法纪、道德观念，简单说，他们什么都干得出来，只有人想不到的，没有他们干不出来的。行为受偶然动机驱使，就是说这些人的行为动机比较模糊，或者说他们的犯罪动机往往都不明确，没有目的性，可能是一时兴起，可能是看谁不顺眼，也可能是想干就干，甚至就觉得是好玩。简单说，他们一旦杀人放火，很多时候都不需要理由。这一点让他们看起来像精神病人，实际上却又不是。社会适应不良，顾名思义，就是这类人的言行与公认的社会规范有显著背离，或者说，他们通常在个人生活风格和人际关系方面具有异常的行为模式，从而导致他们与他人难以相处，进而不能适应社会。李竹道的意思，就是闻忠完全没有“与他人难以相处，不能适应社会”这方面的问题。故此，他将“反社会型人格障碍”中的“障碍”两字去掉，而特意为闻忠杜撰出“反社会型人格”这一专用名词。反社会型人格障碍的形成，大都和父母养育方式、家庭微环境存在莫大关系。 “闻忠的‘反社会型人格’，在他十几岁、还未成年时，极可能就有过一次‘发作’。” “什么意思？”何友志蹙着眉头问道。 “黎玉真的死，相当蹊跷，我认为极可能就是闻忠和史际二人联合起来人为制造的结果。” 何友志看着李竹道，显然在认真细听。 “我在想，黎玉真当时回到‘地雷村’，不管她的真实目的到底是来找闻达还是史际，但她最终将史际带走在回去的路上，闻忠出门送他们二人，这是事实。” “黎玉真和史际这对母子多年没有相见，况且他们当时走的是羊肠小道，可谓崎岖险峻，所以在走路时，黎玉真会不会牵着史际的手？这一点虽然不能确定，但我认为这一可能性较大。” “即便这对母子没有牵着手走路，但黎玉真和两个孩子之间至少也应该是一前一后，彼此之间的距离不会相隔太远。” “当时的一颗普通反步兵地雷，其有效杀伤半径至少在十米以上，如果是反坦克地雷，其杀伤半径只会更大。” “根据很多村民所述，当时闻忠主动带他们走近路。这样一来，闻忠就应该走在前头，黎玉真跟在其后，史际有可能和闻忠走在一起，也有可能和黎玉真一起。” “但不管史际和谁走在一起，黎玉真和两个孩子之间的距离都不应该会在十米以上。” “当然，或许两个孩子走在前头追逐打闹，这样一来，他们在不知不觉中就拉开了和黎玉真之间的距离。问题在于，地雷所处的位置，是一处悬崖上，谁会在悬崖边上追逐打闹呢？况且，当时闻忠和史际的年龄也不算小，一个14岁，一个12岁，完全有了自我保护的安全意识。” “就算他们到了这个年龄，仍然缺乏这种意识，但跟在后头的黎玉真就眼睁睁地看着他们在悬崖边上作死，而不出言制止？” “所以，出现这一局面的可能性不大。” “可最后的结果呢？黎玉真被地雷炸飞，坠入悬崖，闻忠和史际却毫发无损，安然无恙。要出现这一局面，可以想象，他们三人在走路的过程中，就应该是闻忠在前，黎玉真跟在其后，史际和闻忠一起、或者跟在黎玉真之后，并且黎玉真和他们之间的距离至少相隔十米以上。” “同时，走在前面的闻忠、或闻忠和史际‘十分幸运地’没有踩中地雷，居中或跟在闻忠、史际身后的黎玉真却‘十分不幸地’踩上地雷了。” “要完成这么多的巧合……太难了，并且黎玉真和两个孩子之间的距离要相隔十米以上，这一巧合有点儿不大符合逻辑。” “相对于巧合，我认为闻忠和史际知道地雷的位置，或者说地雷就是他们埋下去的，这种可能性要更大。” “在这样的假定条件下，闻忠和史际有意保持和黎玉真之间的距离，并且引导黎玉真往地雷的位置上走，他们自己却刻意避开地雷，最终出现黎玉真被炸飞，闻忠和史际却安然无恙的结局，也就理所应当。” “在‘地雷村’生活的村民，很多人都会自行排雷、拆解地雷，当年甚至还自发组建了‘拆弹部队’，闻忠的父亲闻达就曾是其中一员。” “闻忠和史际生活在‘地雷村’，不管是从村民的口里，还是从闻达身上，耳濡目染之下，完全存在学会排雷和拆解地雷，甚至安装地雷的条件。” “他们在村口盘龙山上放羊的过程中，有没有可能发现了地雷，最终却没有告诉大人，甚至私自排雷，最后又将地雷埋回去，或者随机埋在一个他们想埋的位置上？比如，埋在盘龙山悬崖边上的羊肠小道上？” “在黎玉真踩响这颗地雷以前，盘龙山上同样被踩响过一颗地雷，不同的是，当时踩响这颗地雷的是闻忠和史际放养的羊群中的一只。” “这只羊踩中地雷，到底是误打误撞，还是受到了闻忠和史际的有意驱赶？他们是不是在这时就已经学会了排雷和安装地雷，然后将一只羊往他们发现，或者是被他们重新埋下的一颗地雷上赶，目的就是为了测试他们发现的是不是地雷，或者测试他们埋下的地雷是不是还能被踩响？” 学会排雷之前，必然得学会发现地雷，或者说学会怎样通过蛛丝马迹去辨别地下埋有地雷。李竹