第215章
普通人色泽更淡的唇畔流下，被他伸出舌卷入口中。 唔，现在那股讨厌的花香已经不复存在了。说起来他从来没闻到过这种香气，是贵族中新的流行？闻起来像是……某种玫瑰？ “她睡着的样子多好看啊。只有在沉睡时才这么乖。不会和你吵架，也不会乱跑到你看不见的地方。如果能用魔药控制她，永远独占她，那该有多好……你难道没这么想过吗？” 一个漆黑的毛团跳上尤莉卡的床，用贝西墨的声音对他说。 它看上去甚至挺可爱，像毛绒玩具，一个不到巴掌大，漆黑、蓬松、柔软的毛球。只是毛球上有一对琥珀般一眨一眨的黄眼睛。 “很遗憾，从来没有呢。”黑发少年打了个哈欠，懒洋洋回答突然出现的影魔。 贝西墨把沾了水液的丝绸薄被收起，换了一条崭新的，更厚一点的被子盖到尤莉卡身上。然后从她的脖颈以下将被子的边角都卷起掖好，恶趣味地将少女裹成一个圆滚滚的茧。 就连双手都困在被子里的尤莉卡在睡梦中“呜呜”滚了滚，徒然地翻了个面。 还试图说什么的影魔毛球被他单手提起来，远离尤莉卡的床后松开手，摔到地上的毛球很有弹性地蹦了蹦。 “你这个胆小鬼！” 影魔嚷嚷着，像一团融化的墨汁般被赶回他的影子里。 虽然中途发生了一些她本人完全不知道的小插曲，但当第二天一觉睡到自然醒后，尤莉卡还是从身体到脑子都神清气爽起来。 “伯爵，区区一个伯爵！”她重重将手拍在镶嵌着蓝宝石的猫脚桌上。银盘中堆着厚厚鲜奶油的松饼顶端，草莓晃了晃差点掉下来。 “你的影魔难道什么也没查出来吗？可恶，至少这种时候派上点用场啊，你这个整天睡觉偷懒的差劲仆人，薪水小偷！我要扣掉你下个月的所有工资！” “动不动就拿薪水威胁仆人的主人才是最差劲的吧。”贝西墨窝在躺椅里吐槽，目光由她光裸着踩在地毯上的洁白双足向上移到她的脸：“在此之前，尤莉卡，昨天没发生什么应当告诉你忠诚又值得信赖的仆人的事吗？” “……什么都没有！” 被自揭身份的死对头用触手操了什么的，她才不会说呢！而且她最了解贝西墨这个恶劣的家伙，假如他知道自己弄巧成拙，肯定是笑得最大声的那个！ 她腿心酸痛，跌跌撞撞从马车下来回到公爵府时，原本还想要从贝西墨那里拿点药膏，没想到一觉醒来下体已经清清爽爽，恢复了很多。太棒了，那就继续瞒着他好了。 如前所述，在这个名为伊奥莱特的世界整体风气是比较开放的，风俗业也很发达。其中重大的原因就是魔法和神明的存在。 神明出生于世界树。而在所有神明中第一位诞生，同时也是人类、兽人、矮人、巨人等世界主体种族创造者的是女神杜提拉。她使用河流与土壤创造生命，根据水与土的比例不同，这些“人”又分为不同种族。而在其中，她更偏爱依照自己形象创造的女性。 除非无信者，或与世隔绝，生活在周围没有任何聚落之地的“野人”，任何一个家庭中有女婴诞生，最近的杜提拉神殿祭司都会在七天内赶到，为女婴做一个简单的仪式，以示她已被女神赐福。 作为这份偏爱的象征，杜提拉将自己“创造生命”的一部分权柄分予了女性。尽管和尤莉卡穿越前的世界一样，制造下一代还是必须有男性的参与，但生育与否完全依据女性的意愿。只要女性不愿意，无论做多少次她都不会怀孕。 所以尤莉卡前两次被内射了也只是心疼自己被操肿的小穴，不用担心别的。 至于莫洛涅那样的沼泽巨怪属于另一种情况了，卵本质是巨怪身体自己分裂的一部分，和“孕育生命”不在同一个领域。 当然，就像其他神明一样，杜提拉的赐福也只针对信仰她的人，对无信者，尽管他们一样是她的“子女”，这位女神也像秋风般严酷。 在没有被赐福过的无信者中，女性不是生育功能有障碍，就是失去在生育上的自主权，即使被侵犯强暴也可能会违背自身意愿怀孕。神殿的祭司就经常以无信者女性的悲惨事例来恐吓那些年纪轻轻，私下里对无信者特立独行叛逆事迹格外向往的女孩子们。 29.哈洛德家的秘密 杜提拉的祭司都是身体健康的成年女性。有生育过许多孩子的母亲，也有立誓将终身奉献于女神的贞女，有白发苍苍的老妇，也有风流成性的妓女，有高贵英勇的骑士，也有狡诈阴险的罪犯。 她们都是杜提拉的女儿，在女神眼中没有善恶之分。杜提拉收取祭品，不在意这祭品是来自辛勤工作的酬劳，还是血腥的掠夺与抢劫，对她而言都是女儿的礼物。甚至在其中女神最欣赏野心勃勃，意志坚强的信徒。因为她能在她们身上看到自己的影子。 作为世界树的长女，诸神的长姊，最多智慧生灵的造物主，杜提拉理所应当般自视为神王。她是一位恩慈又严酷，将子女看作私有物，掌控欲极强的母亲。 她勒令所有人无论实际血缘伦理，一律以“兄弟姐妹”相称，因为她即是所有人唯一也至高无上的母亲。人们因此无法组成家庭，也不能进一步形成聚落、部族。她要求所有人依照她创造时所划出的本能行动，禁止人们生火、耕种、制造石器、用复杂的语言交流。 她在伊奥莱特的统治因严酷而显得格外漫长，终结于最后一名神祇由世界树中诞生。 那是一枚悬于树心的金色胚胎，因为太久没有改变迹象几乎要被其他神明遗忘。然而当祂诞生的一瞬间，所有神明马上就知道他们中最年幼的即是真正的诸神之王。 之后的故事在传说中就被一笔带过了。神王伊格尼斯爱上了自己的姐姐，因而从无性别为了她转变为男性。若是说杜提拉是一位母亲，那么伊格尼斯就是一位君主。他是与世界之初，杜提拉所代表的蛮荒、本能相反，象征世界在成长后趋向繁荣的文明与秩序之神。 ……总之，直到现在，杜提拉在祭司时被颂念的神名中依然只包含“世界树的长女，诸神的长姊……伊奥莱特最初的统治者，仅居于神王之下的诸神之强力者”，而没有“神后”。 尤莉卡一边在走神中将穿越前与穿越后的世界随便
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