钓鱼直播间_第302章

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第302章

。裴少淮面露笑意，照旧端端，不应只问：“王尚书觉得如何？” 局限于世道，若说什么最公平，那必是科考，至少它给平民百姓留了一丝往上爬的机会，事实证明科考可以在这个世道立足。既然如此，何不把科考运用到京察中？堂审重在“审”，容易受人左右，被权势者掌控。堂考则重在“考”，真真切切考京官们的治理本事，虽也有漏洞，不是尽善尽美，却比纯粹的人为操控更为公正一些。这正是裴少淮的考量。王高庠见裴少淮如此神态，开始反应过来，裴少淮这哪是在问话，分明是在替皇上传话——是皇上在问他王高庠觉得新策如何。一个天子近臣，特意安排的差事，深思熟虑写出来的新策，怎么可能不先给皇帝看，而拿给他一个尚书过目呢？从他答应裴少淮“看看”开始，他就中了裴少淮的计。他若是没看，还能在廷议时反驳几句，站在裴少淮的对立面。可是他看，从头到尾都知晓，知晓是皇帝属意的安排，这个时候他再反驳，可就不是站在裴少淮的对立面了。这是明晃晃要与天子做对啊。他太轻率了，眼前这个年轻人的心思、本事，远比他想象中还要厉害。王高庠还打算再挣扎挣扎，言道：“此新策一出，廷议之时，六科科官、十三道御史，必定是群起而攻之，裴郎中觉得自己能够应付得来吗？要不，步子还是稍小一些罢。” 京察前临时改变考察制度，这是动了大部分人的利益，岂会不群起攻之。这意味从前打点好的关系，拍好的马屁，都将付之东流。 “能应付得过来。”裴少淮毫不掩饰说道，“区区廷议辩驳而已，下官一个人就能应付。” 又多补了一句：“尚书大人在京多年，应该曾见过下官对廷辩驳才是。” 王尚书此时无计可施，只能沉声说道：“你且先回去罢，本官再琢磨琢磨。” “下官告退。” …… 不多一会儿，吏部左侍郎进来了。王高庠把裴少淮的折子推给他，别无他法，无奈道：“廷议时，由你出面代替吏部，力挺裴少淮推行新策……本官接下来几日身体有恙。” 左侍郎读完，狂拍大腿根，连连叹气，道：“这般，尚书大人早几日的作为，岂不是白费了？” 他不说还好，这么一说，简直是在王高庠心头直接剜刀子呀。王高庠脸色更沉。是呀，亲外甥祭天算是白祭了…… 第220章第 220 章旧法不可能无弊端, 行之愈久，其弊愈显。唯有不停完善，才能驱久行远。往届京察在开始之前，亦设有廷议陈言这一环节, 广开言路。只不过科道官们多是京察的既得利益者, 鲜有人会刨根论底, 提出的意见多治标不治本。裴少淮呈上奏本以后, 皇帝很快便安排了廷议。既然要廷议, 自然把裴少淮的折子传抄到了六部九卿、六科十三道。时值冬临, 大雪初至，许多官员端看抄来的文书，止不住手抖, 若是施行此新策，前途未卜啊。这其中，又数科道官们最是忿忿然，新策割去了他们不少权限。给事中、御史官小权大，因为他们有谏言权、廷推权，与朝廷选才用人息息相关, 京察变得规范了, 他们说话的分量就轻了。一连数日, 到处议论纷纷, 支持裴少淮的人并不多。倒是不少人打定主意, 势必要在廷议时, 要把此新策给驳回去。到了廷议这一日。廷议设在乾清宫正殿里, 按廷议最高规格, 有内阁五大学士, 六部九卿正官、堂上官, 和科道官们参议。其中，吏部尚书王高庠因身子抱恙缺席，由左侍郎代替参议。数年过去，当裴少淮青袍换作紫袍，再次站在廷前，他那般闲庭信步、带着些随意的神态，叫许多科道官又怒又怵。明明裴少淮唯独一人，而他们有一群人，为何会发怵呢？ “裴郎中的折子，诸位爱卿都看过了，开议罢。”皇上直截了当言道。裴少淮在奏折中写道，“……京察派发访单，揭帖无名，笔下之言真假难辨，恐有捕风捉影，信口雌黄之嫌”，他建议，与其耗费时间会单，辨别真假，不如详编京官们的功绩册，细细列出官员们六年间做了什么实绩、有哪些失职之处，再据此评定等级。当然，核实官员们的功绩也需要一套章法。这一改，把“论过错”改成了“论功绩”。吏科给事中打前阵，他揪住的正是这一点，言道：“圣人言君子‘功不独居’，成人之美，归功于天，当属君子之行径。裴郎中编此功绩册，岂不是叫人人推诿过错，而专职贪功、掠功、夸功？届时，堂上相争，哪还有一丝半点的文人风骨？” 意思是，臣子们都应当君子，君子清正，是不会争风贪功的，裴郎中的做法是在败坏朝堂风气，招致人人都争着抢功劳。亦是有违圣人言。大庆儒学当道，京官个个都是科考的佼佼者，自然最会拿“所谓君子”、“文人风骨”的那一套来攻讦他人。裴少津立于科官当中，欲出列替兄长辩驳，助其一臂之力，这种引经据典、用儒学打败儒学，是裴少津最擅长的事情。毕竟他记性了得，可谓是行走的四书五经。裴少淮隔着正廷，向弟弟示意不必。 “圣人所言自然不假，然‘君子不贪功’论的是君子秉性，是非功过论的却是‘在其位，谋其政’，论其是胜任或是渎职，此二者岂可同等而语？群臣君子秉性，朝廷功过刑赏，此二者并不相悖。”裴少淮笑道，“考功司自然期许众人皆是真君子，届时考察功绩，能省却不少功夫。” 你“君子文人”论的是“人”，我“是非功过”论的是“职”和“责”，根本不是一回事，莫要偷换概念。若是人人都是真君子，哪里还用得着京察，这是人尽皆知的事情。廷议辩驳，就是在明知的事实里，戴着“圣人言”的镣铐，相互倾轧，一比高下。 “若要论君子小人……”裴少淮故意顿了顿，一挑眉梢，瞬时色厉，言道，“昔日初行访单时，众臣子廉耻自重，以名入访单为终身之玷，故人人恪守自纠，不敢出格。现如今，访单肆行，满纸荒唐秽状，若是信以为真，按照这条条列列，朝中文武百官皆宜罢黜降职。从廉耻自重到捕风捉影、信口雌黄，大家相互指骂，这难道就是君子之风吗？” 裴少淮走至殿旁，从案上抓起一把泛黄的旧访单，高举，继续质问道：“平日里漫不在意，真等京察时，收到访单，时日紧迫，便开始道听途说，不加以核实便填写，此举非小人哉？流言止于智者，智者分辨东西，人若无洞世之高见，更应谨言慎行，如今恰恰相反，人人只怕自己写少了，担忧不将敌党挤下去，自己便不能留京，此举非小人哉？” 矛头最后指向吏科给事中，裴少淮道：“君子何惧光明正大论功过。唐给事中不论访单中的小人之举，却驳功绩册里的众人功绩，是怕他人功绩压了自己，还是担忧册上无名？此举非小人哉？” 一个设计陷阱，把前考功郎中拉下水的人，自个一身污秽还没洗干净，却敢上来与裴少淮论君子小人。吏科给事中被裴少淮怼得哑口无言，他毕竟是提前准备了稿子的，平静些许后，继续不服气道：“裴郎中也曾任过科官，应当知晓，这访单与言官弹劾是一个意思，诤言虽难听，闻若刀剑，却能扬清激浊，裴郎中难不成听不得诤言？若无群官监督弹劾，将那奸佞臣子逐出朝堂，让他们蛀食我大庆国柱，岂不是祸害更甚？只论功不论过，裴郎中担得起这份责吗？” 意思是，访单上的话虽然不好听，兴许也有些失了偏颇，却是为了铲奸除恶，是诤言。 “功绩册里论功也论过，有功则赏，有过则罚，唐给事中盯着字眼不放，那便改为功过册好了。”裴少淮应道。至于吏科给事中再度偷换概念“诤言”，裴少淮言道：“冯唐诤言出魏尚，武涉诤言说韩信，吾正是曾官居科官，方知言官之紧要。然而，陛下已然赐权言官谏言，令尔等大胆言说，是平日里公务太忙来不及上奏，还是衙门里缺了空奏本，有何谏言是不能写在奏折里的？非要等到京察时，写入小小访单中。又有何谏言是不能光明正大上疏的？非要借着访单匿名暗藏身份。” 一语道破了众臣们想保留匿名访单的心机。裴少淮还未说完，接着道：“陛下授权六科十三道言官谏言，为的正是唐给事中口中的‘扬清激浊’‘铲奸除恶’，倘若言官谏言仍不足够，而要靠一难辨真假的访单，长长六载不谏言，而要等到一朝京察时，是不是说明六科十三道平日疏忽职守、失察失责？” 明明身负谏言权，却要盯着访单看。这番话里，就差一句“留你何用”，罢官换下去得了。毕竟廷议时，辩着辩着，把自己的官说没了的，从前也不是没有过。这时，吏科给事中陡然失色，脸煞白着退下了，他本还想着“死谏”证一证文人风骨，然裴少淮一句话把他和六科十三道绑在一块，他哪还敢以一己代表言官，还是让别人来罢。科官下场，轮到堂上官们。堂上官是指正三品及以上的朝廷大员，未必是正官，但必定官居要职。假若说废了访单，是动了言官们的谏言权，那么废了堂审，改为堂考，则是动了堂上官们的“拉拢权”。试想，堂审上，堂上官简要几句评语，便可评定一名官员称职与否，决定其是否留京，如此境况下，那些削尖脑袋一心想往上