第110章
规、动私刑，但现代社会，杀人是犯法的，搞不好要吃枪子，谁能没个心理顾虑？ 再加上人多，人一多，就总想把这事推给别人、自己能少?沾带就少?沾带，不要脸地说?，就算事发被抓到了?，从犯判得?总比主犯轻吧。 死道友不死贫道，所以?你?推我我推你?的，肉在砧上，怎么开剁成了?大问题。 最后决定，把姜红烛送去云南、魇山。 陈琮以?为是表演的“演”，觉得?这名?字起得?很特别：“为什么叫‘演山’，有什么说?法吗？” 何欢回答：“梦魇的魇，供奉魇神的。” 原来如此，这就说?得?通了?。 就说?嘛，云南少?数民族那头的山，山名?往往是玄奇、有典故的，怎么跟表演还扯上关系了?。 魇神，估计性?质跟“瘟神”差不多，先民供奉这些神祇，本质目的是希望他们?滚远点、“莫挨老子”。 何欢说?：“云南多山，这个魇山不矮，从外表来看呢没什么稀奇的，玄虚在里头，这个山体里有山肠，香肠的那个肠。” 陈琮：“山里产的香肠？” 何欢无语，只?好比手划脚地给他解释。 山肠，具体的解释是山的内部有通道，曲曲拐拐上上下下，如肠子一样盘在山腹之内，粗细不一，上一段能蹲着挪，下一段就只?能爬着钻。 这种?通道，有时是贯通的，从一个口进去，迷宫样盘旋了?一圈，会从山对面的另一个口出?来；有时候是死路，走着走着到了?底，只?能原路返回。 陈琮回想了?一下中学生物里学的人体解剖结构图，反胃归反胃，是有几分形象。 据说?山肠是按数量分的，有的山只?有一根，有的山，能有九根之多，又名?“九曲回肠”。 魇山的山肠只?有一根，被称为“一条道走到黑”，一是因为这条道是死路，二是因为……山腹里黑洞洞的、也没点亮，可不就是越走越黑、一条道走到最黑么。 而且这肠子有断处，叫“肝肠寸断”，意思是在某些地方突然断开，其下深不可测，一脚踏空掉下去，多半摔成肉泥，所以?断处往往有链接物，比如搭条木板啊、连个铁索啊什么的。 陈琮听着好笑?：“说?得?有板有眼的，还挺成系统。这些名?字，都是谁给起的？” 何欢一语带过：“对山熟悉的人呗。” 也是，应该是古代的探山爱好者、山地徐霞客，对山的各种?独特内部结构进行了?朴素的第一手记载。 何欢接着往下说?：“这个山肠尽头，反而比较宽敞，你?可以?想象一下，就像肠子末端坠了?个大瘤子，那就是古早的魇神庙。” *** 梦魇嘛，先民也说?不清楚，只?觉得?是曲曲弯弯、一团漆黑的所在，供奉时，会扛背着祭品，异常艰辛地穿过肠道、来到这个宛如阴间、永不见?天日的神庙。 可能是因为地处偏远，魇神的供奉方式非常独特。 一般的庙宇、神殿中，都会有个高高的供台，神像端坐其上。 但魇神庙没有供台，高处张有一张网，不知道是青铜还是铁索结成的蜘蛛网，上头有个魇神造像，人面蜘蛛身。 陈琮原本听得津津有味，到这忍不住打了?个寒噤，倒不是怕，而是脑补了?一下那画面，什么身不好，搞个八条腿的蜘蛛身。 何欢居然还给纠了?个错：“说?错了?，不是人面，是人头，女人头。” 魇神，就是长发女人头加蜘蛛身的这么一种?形象，眼窝处镶了?两颗赤玉，亦即现在俗称的南红玛瑙。 先民们?带来的供奉品五花八门，传言魇神可以?吞噬噩梦中的可怕之物，所以?，想让这些可怕的玩意儿不再入梦，你?得?带来，让魇神吞掉。 也就是说?，梦见?了?蛇，要带蛇来，梦见?了?狼，就带狼来，梦见?了?恶人，没能力带来，可以?带个奴隶来，打扮成恶人模样即可。 另外，得?白?天来，夜晚不能进庙，夜晚魇神出?动，遇什么吞什么。 当然了?，这种?愚昧的供奉只?发t?生在先古时期，后来就正常了?，有过一段时间祭三牲，牛头猪头那种?，再后来，边陲战争，这个神庙废弃了?很久，多年?之后，因缘际会，被“人石会”接管了?——更确切地说?，是“人石会”需要一处缺大德且不能见?光的所在，有会员提供了?这里。 自己都承认“缺大德”，那看来事情确实挺恶劣的。 陈琮还怕何欢避过了?不说?，没想到，他并不忌讳：“反正，那都是古代了?。简单说?就是，他们?为了?试验、提升养石头的效率，搞过一些事。比如……把人搞残了?，把病危的人弄来，把人搞毁容了?……” 陈琮猝不及防、毛骨悚然：“这特么做的是人事？” 何欢说?：“是啊，所以?我说?是缺大德啊，这种?搁现在来说?就是犯罪，我们?也不支持。但这都几百年?前的事了?，古代毕竟。” 陈琮忽然想起自己入会时，福婆提过的三类养石头易出?奇效的人。 绝症缠身的、肢体断残的，以?及，毁容的美人。 阖着还是有实验数据做支撑的。 虽然知道那是古代，古代通奸要被浸猪笼、城池被围困时会把女人小孩充作军粮，不能以?今日的道德标准去衡量，陈琮还是有一种?吞了?苍蝇的感?觉。 顿了?好一会儿，他才说?：“那这个魇神庙里，死过不少?人吧。” 何欢点头：“由古至今，早就枯骨无数了?。但那里的境况越糟糕、越悲惨，那些养石头的人就越想逃离、越努力，因为养上了?石头、怀成了?胎，就能被放出?来，而且，从另一个角度说?，养成了?，也是给自己慰藉。” “不瞒你?说?，到后来，甚至有会员养石头不成，主动申请被关进去、要倒逼自己一把的。” 陈琮实在不知道该说?什么，沉默了?半天，一仰头，把自己的那碗酒给干了?，干完不忘卡上碗，示意不用给他再倒。 何欢倒没什么感?觉，毕竟这些事，他知道很多年?了?，心里早翻不起波澜了?。 他说?：“这段缺大德的时期过去之后，这个神庙再次关停，被‘人石会’想办法封住了?。山肠嘛，随便?捡几处堵堵，就彻底封死了?。” 他长叹一口气，终于说?到了?最关键的：“那时候，我们?都不愿意动手，就有人想到了?魇山的这处神庙，意思是，要么，咱们?的手上都别沾血了?，把姜红烛关进去吧。” 陈琮脊背发凉：“这是要……活活饿死她？” 何欢嗯了?一声，找补似地解释了?句：“这也是她……应得?的，她当时做的那些事，协会里接连死人，这么对她，实话实说?，我没觉得?很过分。” 陈琮缓缓靠上椅背，没吭声。 @无限好文，尽在晋江文学城 这些人还真是自欺欺人，把人活活饿死，就是手上不沾血了?吗？ 他说?：“然后你?们?就走了?是吗？留她自生自灭了?？” 何欢欲言又止的，迟疑了?好一会，才下定决心，撸起裤腿，说?了?句：“不是的。” 陈琮探身去看。 何欢的小腿肚子上，少?了?差不多拳头大的一块肉，创口相当狰狞，虽然早已愈合，但皮肉熔结，就跟被腐蚀过似的。 陈琮疑惑：“这是？” 总不会是姜红烛当时自知必死，发狂扑上去咬下的吧？ 何欢舔了?下嘴唇，又说?了?句：“不是的。” 他面色渐渐发白?，似乎现在想来、依然心有余悸，声音也低得?有点发飘：“我们?也不知道怎么回事，那个魇神庙，很久没去过了?，里头……有东西。” 陈琮被他这语调瘆到了?，好在隔着玻璃就是巷子，人来人往的，给他提供了?足够的安全感?。 “什么东西？” 何欢摇头。 不好说?，那个魇神庙本来就又黑又臭的，多年?封关，还有一股子闻之欲吐的霉味，当时，他们?都打着手电，突然就被攻击了?。 @无限好文，尽在晋江文学城 混乱中，一个个跌爬奔逃，手电脱手，骨碌在地上乱转，借着旋摇不定的光，隐约看到有很多虫子，密密麻麻地往人身上爬。 好在，他们?都站得?离出?口近，互相帮忙，又拖又拽的，虽然偶有一两个挂彩，但都及时撤了?出?去，迅速封死了?门。 除了?姜红烛，为了?防她挣扎，她的手是被绑着的，遇乱摔倒时，没能爬得?起来，一直在地上挣扎、翻滚，哭嚎着求他们?救命。 后来怎么样，就不知道了?，因为石门的隔音效果太好，关阖之后就听不到声了?。还因为他们?自己也吓到了?，生怕山肠里再窜出?什么，撤得?飞快，撤的同时，也没忘把沿途的路给堵上。 何欢就说?到这儿，他给自己斟上酒，一饮而尽，然后再一碗，又一碗，不要命一样。 四五碗喝完，眼睛里通红，颊肉和嘴唇都颤得?厉害。 陈琮说?：“你?们?就这样，把人留下、被虫子活吃啊？” 何欢低下头，声音发抖，还带了?几丝哽咽：“救不了?，真的，你?在那就知道了?，当时救不了?。” “那后来也没回去，确认一下她的死活？” “不敢回，万一那种?虫子……更多了?呢。” 姜红烛没有腿，她的腿，就是被这样一点点啃掉的吧？ 陈琮喃喃骂了?句难听的。 骂完了?又笑?：“难怪姜红烛恨你?们?，这特么换了?我，我也恨。说?真的，她想找人弄死我，我现在都不恨她了?。” 太惨了?，恨不起来。 “然后呢，就这样了?？直到现在。” 何欢点了?点头，顿了?顿，又摇头。 还有个插曲。 大概十多年?前吧，魇山一带发生地震，尽管姜红烛一事早已被遗忘多年?，为谨慎计，他们?还是派了?个人，去那一带看了?看。 那个人，也是熄灯计划的成员之一，陈天海。 他到之后不久，就发消息回来让大家安心，说?是：没事，塌得?更瓷实了?，山肠也找不着了?，以?后，就当这儿是个坟吧。 第056章 012（捉虫） 肖芥子用了足足两天的?时间, 才到?达最终目的?地。 江西，景德镇。 开车这事，短途怡情怡性，长途委实让人麻木, 肖芥子暗暗下定决心?：以后再有这种长距离的?辗转, 再也不会顺着姜红烛的?臭脾气, 你又不是没身份证, 云南那头的?村子不是给办了一
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