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第400章

规武器，也不是普通百姓能反抗的了的。” “义务兵中的精英，可以遴选进入常备军。” “这比直接从民间征募，更容易筛选出合格的士兵。” “未能进入常备军的义务兵，服役期限到了之后，就可以退役回到家乡。” “他们刚好二十岁左右，正好创业娶妻生子。” “以后的许多年，大明军队都可以沿用这个军制，直到不适用的那一天。” 朱标颔首说道：“此法甚好，大明疆域虽然辽阔，但并非所有地方都需要精锐镇守。” “事实上真正需要精锐的地方，只有局部地区。” “大部分地方，只要驻扎少量普通军队，即可应付所有情况。” 马娘娘也说道：“是啊，精锐去执行重要的任务，拿更高的俸禄。” “一般的军队执行普通任务，俸禄相对较低。” “一切依照规矩来，驻扎海外的将士，心中也不会有怨言。” 老朱终于放下心来，道：“你早说吗，害咱白白的担心。” 陈景恪：“……” 算了，我尊老爱幼，不和你一般见识。对接下来具体该如何休养生息，陈景恪早就和朱雄英商议过，两人也已经达成共识。这次不过是和老朱、马娘娘他们说一声，免得他们担心。这个计划涵盖了军事、民生、教育、律法、科技发展等等方面。他之所以先说军事，是因为这一点最重要。毕竟国之大事在祀与戎嘛。只要军事方面不出问题，其他地方再怎么折腾，只要不瞎搞，基本不会出现不可收拾的情况。军事计划得到他们的认可之后，陈景恪又讲了其他几块内容。民生方面，他提出了新乡村计划。就是让百姓吃饱穿好，然后逐步将基建搞好。这只是大框架，落实到具体工作上就很复杂了。比如将周王朱橚的团队扩编，除了原有的研究项目之外，另外分出三条支线。一条支线研究瓜果蔬菜，确保百姓的餐桌上有足够的蔬菜吃。二条支线是研究优质粮食，高产、耐旱、耐涝、抗虫、抗病等等。三条支线是研究肉蛋奶，要研究出产蛋多的鸡鸭鹅，产肉多的家禽家畜等等。至于化肥之类的，则归类于工业化发展的计划。而工业化方面，也有了二十年发展框架。陈景恪用了将近一个时辰，才将全盘计划给他们讲解清楚。当然，只是大体的框架。老朱、马娘娘和朱标三人，听的是满脑子浆糊。很多发展方向他们能理解。比如将理科基础纳入学政体系范围内，所有人从蒙学开始就要学习算学。这是为了培养更多的理科人才。但有些发展方向，完全超出了他们的理解范围。比如，研究牧草。草这东西还需要研究吗？哪怕陈景恪给他们解释了，马吃了苜蓿更容易长膘，战马还要吃豆子补充体力等等。可他们还是有些无法理解这东西。是，你可以研究出营养价值更高的草。可有意义吗？吃两捆草长一斤肉，和吃一捆草长一斤肉，没有本质区别吗。野外长的全都是，割一点回家随便喂啊。用得着花这么大的精力去研究吗？如果说牧草，他们虽然觉得没意义，却也能理解是怎么回事儿的话。那研究家禽家畜就彻底迷糊了。家鸡不都是五六个月才长成吗？怎么研究一下两三个月就能长成了？还有那个什么肉料比，家猪吃一斤饲料长三两肉，要研究出吃一斤料长八两肉的。这东西也能研究？不过即便是不理解，他们依然选择了支持。而且正因为不了解，他们才对未来更加充满期待。第604章终章三韩之地集体请愿回归大明，消息一经传出可谓举世震惊。有些人脑子里习惯性的浮现出阴谋论，好好的怎么就突然要求回归了？莫不是朝廷用什么方法逼迫？不过随后三韩故人的反应，打消了这种想法。大明从三韩迁徙了百万民众，打散安置在天下各地。其中很多大儒，在迁徙后很快就找准定位，拥有了不小的影响力。尤其是围绕方孝孺和方学的那一群人，可以说是方学的中坚力量，在大明学界有着极大的影响力。这些人听说三韩回归，表现的非常兴奋，纷纷唱起了赞歌。我们和中原王朝本就是一家，早就应该回归了。现在三韩国王和子民选择回归，乃是顺应天意之举。他们不是干巴巴的硬吹，而是摆事实讲道理。将大明这些年的丰功伟绩全部数了一遍，并得出一个结论。大明离传说中的圣王之治不远矣。连三韩人自己都这么说了，其他人还能说什么？阴谋论虽然还有，但大多数人都已经相信了，三韩就是仰慕华夏主动回归的。然后对大明、对皇帝的鼓吹就出现了。这是三皇德被天下，人心归附的表现啊。对于三韩回归，还有个群体非常高兴。那就是天下士子。这一下要多出多少官位空缺啊，他们出仕的机会不就来了吗。三韩之地是很远，可环境并不差。关键它现在直属于中央朝廷管辖，去那里任职就是大明序列的官吏。干上几年是可以迁官进入内陆任职的，简直就是最佳的跳板。只是……士子们马上就想起，自从建章年间因为孔家和理学之事，朝廷暂停了科举。至今已经九年。九年，你知道这九年我们是怎么过的吗。每每提起此事，士子们就痛心疾首，对孔家的怒气就会多一分。其实最开始的时候，对于朝廷灭孔一事。读书人虽然表面上不敢和朝廷唱反调，但内心意见是很大的。随着科举暂停的时间越来越长，无数读了半辈子书的士子，仕途之路就此被断绝。大家的想法逐渐发生了转变，对孔家的怨念越来越重。很多人已经在内心，将孔家和孔子进行了切割。孔子是万世师表，但孔家什么也不是。留着他们只会败坏孔子的声誉，太上皇灭孔做的好啊。况且，太上皇也只是灭了曲阜一脉，取消了他们的尊号而已，又不是真的将孔子后人全部都诛杀。没什么值得惋惜的。读书人也不再避讳谈论孔家的恶行，甚至很多人公开场合批判孔家败坏孔子声誉。在有心人的引导下，‘打破孔家店，解救孔夫子’，这句话被越来越多的人认可。孔子和孔家正式切割。舆论的转变，让流落在外的孔氏子弟愈加的低调。孟家（孟子后裔）等先贤后裔，也学会了夹着尾巴做人，不敢再动不动就把祖宗名头抬出来吓人。对此，老朱自然是非常高兴的，亲自出面废除了所有对先贤后裔的册封。然后朱标出面对先贤后裔进行了训诫，让他们莫要堕了先祖声誉。朱雄英则给圣贤庙的先贤，又追封了一系列荣誉，以示对先贤的肯定。就连朱熹、二程等理学先贤，也同样进行了追封。这让一直惶恐的理学派，终于安下心来。朝廷此举就是表态，对理学的打压到此为止。以后老老实实地做学问，不要搞什么圣人之言不可违，也不要拿什么礼教去荼毒百姓。言归正传。科举的废除确实为朝廷带来了诸多不便，期间一直有官吏奏请恢复科考，都被压了下来。原因很简单，在大同思想没有成熟并传播开，朝廷是不会恢复科举的。事实上，陈景恪和朱雄英也一直在探讨这件事情。长期罢科举并不是一件好事。目前朝廷用察举制，解决了官吏选拔的问题。可这套制度的优缺点，汉朝已经给后人示范过了。短期内确实非常有效，长期就会被官僚和地方大户把控，形成豪强门阀集团。现在先贤后裔的册封被取消，理学也被打压成为普通学派，大同世界也已经传播开来。是时候恢复科举了。不过陈景恪却并不准备就这么恢复，他要对科举规则进行改良。 “超过四十岁不得再参加会试。” 这个年龄可不是陈景恪乱说的，而是翻阅了历代进士资料得出的。除了个别天才，可以在十几二十几岁就考中举人进士之外。大多数人考中进士的年龄在四十岁左右。至于三四十还考不中举人的，比如儒林外史里的范进，这种就属于没有天分的。可即便如此，他中举之后立马就成为大家嘴里的‘文曲星’下凡。陈景恪不想再让‘范进’的悲剧重演，所以才设定了四十岁中进士的标准。之所以设定在四十岁，而不是更加年轻，也是为了照顾底层读书人。他们没有良好的师资资源，需要更长时间学习才有机会中举。如果设定成三十五岁乃至更加年轻，对他们很不公平。如果四十岁还考不上，也没必要再继续死磕科举了，换个行业说不定会更好。对于他的这个建议，朱雄英自然是同意的。作为年轻的皇帝，他也不希望满朝文武都是白发苍苍的老翁。老朱没有任何表示，他已经彻底放弃干涉制度制定了。这种事儿你们爱咋咋滴，咱才懒得管，咱现在只对工业化感兴趣。朱标则不然，他很清楚这个限制会带来多大的影响。不过他并不是直接反对，而是需要一个合适的理由，总不能随随便便就设置个年龄限制吧？陈景恪说道：“以前人们想要施展自己的才华，只有出仕一条途径。” “朝廷也需要用出仕为饵，来拉拢安抚天下贤才，以防止他们将学问用在作恶上。” 法家称之为‘利出一孔’，说白了就是只给你提供一条上升的途径。好处是可以将全国的力量集中在一处。秦国的耕战政策，就是这个思想的最好体现。而且通过这种方式，将百分之八十的资源，分给百分之二十的人。底层人想要资源是吗？那就从其他底层人手里抢。你抢不过别人是你无能，不是我们统治阶级不给你们机会。统治阶级就可以通过这种办法，分化底层，让底层没有办法团结起来反抗。 “但这么做有个缺点，整个社会的人才全都挤在这一条独木桥上。” “既造成了人才的浪费，也不利于百业的发展。” “大明要开创一个全新的时代，一个百业兴旺的时代。” “各行各业想要发展，都需要大量人才为之努力，尤其是工业化更需要海量的人才。” “反过来说，百业兴旺也为各种人才，提供了更多的施展才华的机会。” “人们有了更多的选择，就不用再死守科举这一条路了。” “法家的‘利出一孔’思想已经不再适用，想要百花齐放，就得做到‘利出百孔’。” “限制科举年龄，是最直接有效的引导。” “到了年龄还考不中的人，就必须选择别的道路。” “这些人都读过书起过智，不论从事哪个行业，都能为那个行业带来巨大的推动力。” 朱标陷入沉思，陈景恪说的这些东西，确实是他从未考虑过的。关键是，这番话说的非常有道理。有才华的人都来挤科举这座独木桥，肯定会导致无数的人才被浪费，也不利于百业的发展。引导有才能的人，去从事其他行业，是非常有必要的。可…… 他眉头紧皱，说道：“强行限制年龄必然会遭到朝野的反对。” “引导的办法很多，没必要非用这种激烈的手段。” 陈景恪摇摇头，说道：“士农工商，士为第一，这种思想已经深入人心。” “并且这种思想也是华夏思想的一部分。” “除非我们从根本上对华夏思想做出改变，否则出仕拥有都是第一选择，甚至可以说是很多人唯一的选择。” “不要低估那些读书人对出仕的渴望。” “他们可以抛家弃业、抛妻弃子，用一生来追求出仕的机会。” “这既是对家人的不仁，也不符合先贤思想。” “朝廷设置科举年龄，反而是合乎礼仪的表现。” 陈景恪停顿了一下，等他消化的差不多了才继续说道： “人生七十古来稀，那些人空耗大半生，五六十岁才中举。” “这些人皓首穷经，多不通俗务，想要理政治民需要数年时间学习。” “可他们已经垂垂老矣，哪还有什么时间？” “这些人中举，除了挤占一个名额，还能为国家和社会，创造多大的价值？” “反过来说，四十岁虽然已经不年轻了，但还有二三十年人生。” “在这个时候放弃科举，转去别的行业，尚能有一番作为。” “既是对社会的负责，也是对家人和自己的负责。” 朱标终于被说服，同意了这个改革。不过他也提出了一些建议：“此法对那些年龄大的读书人殊为不公。” “我们就以洪武十年为界线，在此之前出生的人，无需遵守这个年龄限制。” “在此之后出生的人，超过年龄不得参加科举。” 对此陈景恪自然不会反对，以哪一年为界其实都无所谓。只要年龄限制能落实就可以了，不在乎多两年少两年。接着他又提出了几条建议，比如将基础算学纳入所有分科的考试。这次朱标就没有反对了。他很清楚算学在新政里的作用有多大。算学知识已经成为对官吏的基本要求。这里说的是基础算学，不包括微积分之类的。中等、高等数学确实有点太为难他们了，在理科彻底普及之前考这个也不现实。科举的章程大体上就这么定了下来。朱雄英并未直接对外宣布，他要等一个合适的时机。而这个机会很快就到来了。时间不知不觉来到年底，各部门都开始进行汇总。锦衣卫也不例外，杜同礼也送回了几大车的卷宗，全都是今年转向行动的成果。这些成果的背后，是无数人命。官吏们看到这些卷宗，犹如看到了眼中钉肉中刺。新一轮的弹劾开始了。事实上针对杜同礼的弹劾，始终就没有停过。弹劾的内容也就那么些，嚣张跋扈、草菅人命、破坏经济、制造冤假错案等等。区别是，弹劾的比较轻的时候，朱雄英懒得理会。弹劾的比较重，他就会抽那些人一记耳光，让他们消停点。像现在这般大规模的弹劾，大半年来还是第一次。除了杜同礼和他的部下之外，桑敬等人也同样被弹劾。消息传出后，民间的贤良和文学们也沸腾了，纷纷上书要求严惩他们以平息民怨。迟钝的人会以为，这不过是一次例行弹劾。敏感的人已经察觉到，反扑来了。贾思义第一时间找到陈景恪，虽然什么都没说，但大家都懂他想说什么。陈景恪只是告诉他：“淡定，现在不是他们读书人说什么就是什么的年代了。” “还搞反扑那一套，他们想多了。” 还有一点他没有说，以前朝廷搞什么大行动，初衷是为了维护皇权消弭不稳定因素。等不稳定因素解决了，那么办事儿的人就成了不稳定因素。皇帝往往会将其处死，既消除了不稳定因素，又平息了民愤。这次大明的专项行动不一样，初衷就不是为了维护皇权，而是为了解决社会风气下滑的问题。他的行为就不是为了维护一小撮人的利益，而是为了大多数人的利益。是正义的。当然，这次行动也确实维护了皇权的稳固，但只是附带的作用。既然是正义的事业，又怎么可能轻易搞清算呢？虽然新法和新思想已经普及，但很多人已然习惯于用老思维思考问题。以为可以发动很多人进行反扑，将主持者给清算了。只可惜，他们的计划注定是要落空的。这里面牵扯到统治阶级权术思想转变，不方便对其他人讲。即便贾思义是锦衣卫副指挥使，也是他的心腹，陈景恪依然没有将这一点告诉他。只是简单的说了一句时代变了。贾思义虽然不太懂到底哪里变了，可从陈景恪的态度他就能看出，杜同礼不会被清算。于是就放下心来。不过为了预防蒋瓛遇刺的事情再次发生，他还是给杜同礼写了好几封信，让他一定要保护好自己。同时还派了锦衣卫保护其家眷。 ----------------- 大家都知道，皇帝肯定不会那么轻易就妥协。但没关系，就是一个拉扯的问题而已。在他们看来，用一个人的命，来平息这次的事端是很正常的事情。也是历朝历代的统治者常用手段。甚至之前老朱也用过，比如杀毛骧。现在朱雄英反对，也只是为了面子，为了和群臣拉扯罢了。所以他们也没想太多，继续弹劾就是了。声势越大越好。只是他们绝没有想到，皇帝并没有和他们拉扯，而是直接拉了闸。都察院右都御史、吏部右侍郎、礼部左侍郎，以及其下十余位中枢官员，或被罢官，或遭贬谪。这些人要么是弹劾的主导者，要么是核心成员。他们被处置，弹劾的声音顿时被压制住，群臣皆惶恐不已。谁都没有想到，皇帝竟然不按常理出牌。更没有想到，朱雄英的手段也如此激烈。大家这才回想起，虽然之前那几次大动作，朱雄英表面上没有参与，但背地里处处都是他的身影。再回想他登基后的行事风格。虽然没有和朱元璋那样铁腕，却也是雷厉风行。尤其是一旦做出什么决定，就绝对不会更改，即便面对群臣的反对也会坚持到底。只不过他并不会直接和群臣硬掰手腕，而是采用更柔和的手段来推行自己的命令。果然，皇帝兼具了圣皇和太上皇的特点，也比两者更难对付啊。这还不算